弘一法師:佛說人生是苦背後的真意

  佛指示我們,這個人生是苦的,不明白其中真義的人,就生起錯誤觀念,覺得我們這個人生毫無意思,因而引起消極悲觀對於人生應該怎樣努力向上,就缺乏力量這是一種被誤解得最普遍的,社會一般每拿這消極悲觀的名詞來批評佛教的,而信仰佛教的,也每陷於消極悲觀錯誤,其實『人生是苦'這句話,絕不是那樣的意思。

  凡是一種境界,我們接觸的時候,生起一種不合自己意趣的感受,引起苦痛憂慮,如以這個意思來說苦,說人都是苦的,是不夠的,為什麼呢?

  因為人生也有很多快樂事情,聽到不悅耳的聲音固然討厭,可是聽了美妙的音調,不就是歡喜嗎!身體有病,家境困苦親人別離,當言是痛苦,然而身體健康經濟富裕,合家團圓,不是很快樂嗎!

  無論什麼事,苦樂都是相對的,假如遇到不如意的事,就說人生是苦,豈非偏見了

  那麼,佛說人生是苦,這苦是什麼意義呢?經上說:「無常故苦」一切都無常都會變化,佛就以無常變化的意思說人生都是苦的。

  譬如身體健康並不永久,會慢慢衰老病死,有錢的也不能永遠保有,有時候也會變窮,權位勢力也不會持久,最後還是會失掉。以變化無常情形看來,雖有喜樂,但不永久,沒有徹底,當變化時,苦痛來了

  所以佛說人生是苦,苦是有缺陷,不永久,沒有徹底的意思。

  學佛的人,如不了解真義,以為人生既不圓滿徹底,就引起消極悲觀態度這是不對的,真正懂得佛法的,看法就完全不同,要知道佛說人生是苦這句話,是要我們知道現在這人生是不徹底,不永久的,知道以後可以造就一個永久圓滿的人生。等於病人,必須先知有病,才肯請醫生診治,病才會除去,身體就恢復健康一樣。

  為什麼人生不徹底不永久而有苦痛呢?一定有苦痛原因存在,知道了苦的原因就會盡力把苦因消除,然後才可得到徹底圓滿安樂

  所以佛不單單說人生是苦,還說苦有苦因,把苦因除了就可得到究竟安樂

  學佛的應照佛所指示的方法去修學,把這不徹底不圓滿的人生改變過來,成為一個究竟圓滿的人生。這個境界佛法叫做常樂我凈。

  常是永久,樂是安樂我是自由自在,凈是純潔清凈。四個字合起來,就是永久的安樂,永久的自由,永久的純潔,佛教最大的目標,不單說破人生是苦,而是主要的在於將這苦的人生改變過來,(佛法名為「轉依」)造成為永久安樂自由自在純潔清凈的人生。指示我們苦的原因在那裡,怎樣向這目標努力修持

  常樂我凈的境地,即是絕對的最有希望的理想境界是我們人人都可達到的。這樣怎能佛教消極悲觀呢。

  雖然,學佛的不一定能夠人人都得到這頂點的境界,但知道了這個道理,真是好處無邊。如一般人在困苦的時候,還知努力為善,等到富有起來,一切都忘記,只顧自己享福,糊糊塗塗走向錯路。

  學佛的,不只在困苦時知道努力向上,就是享樂時也隨時留心,因為快樂不是永久可靠,不好好向善努力,很快會墮落失敗的。

  人生是苦,可以警覺我們不至於專門研究享受而走向錯誤的路,這也是佛說人生是苦的一項重要意義

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