我們做人，穿衣不一定要名牌，衣著整齊，乾乾凈凈，就是美的;眼睛不一定要雙眼皮，眼神有定，清澈明亮，就是好看的。以這一具人身，我們應該去追求的，不是外在的相，而是內在的覺悟。
對人生有了迷惑，開始尋找生命的答案，開始著手自我的修正，你的相就會轉。這就是中國人常說的「相由心生」、「相隨心轉」。心靈的質量提高後，外在不化妝，不打扮，清淡素樸也很漂亮，粗衣麻布也很時尚。
經典上說：「有一天女，光顏威相，與眾超異。諸天見已，生稀有心。釋提桓因，問以昔作何業，獲得此報?」說天上有一天女，相貌超眾，眾人仰慕，連玉皇大帝都覺得奇特，問她：你是修了什麼因得到這么好的相啊?天女回答：我是以持戒得此果報。迦葉佛的時候我曾受持過一次八關齋戒，命終後就生天，不僅得享天福，還容貌庄嚴。
所以眾生的相貌是由業力決定的。你懂得戒惡修善了，身體的細胞就會慢慢改變，內在的境界也會不斷轉變，你就開始變為命運的創造者，就可以決定自己的前程、福報、相貌。不僅自己的內外狀況得到改進，家庭、社會甚至這個世界都會因你而發生變化。這叫什麼?佛教叫「依報隨著正報轉」。外在的只是依報，正報就是我們的心。心改變了，一切都會改變。
但是改變心不只是為了改變外表，一味求外表的話，即使有一張西施的臉，卻因為一顆夜叉的心，會有人覺得你美嗎?相反，有了一顆美麗的心，會有人不愛你嗎?再進一步說，有一顆很美的心的人，相貌又怎麼會不好看?她身上由高貴的心靈所折射出的調柔、寧靜、庄嚴、溫暖的氣質就是真正動人的美。
所以寒山大師也說：為何千萬人，面相皆不同?世間的人臉相都不同，只因各揣一盤棋啊。我們的心是很奧妙的，你起心動念如果是正能量的，當下自己就得利益——就像一朵花，瞬間開放了。
我們說學佛修行，什麼是學佛?研究心就是學佛，佛是覺悟，覺悟什麼呢?就是覺悟心。那什麼是修行?修行就是從當下到往生都保持好的心不要變。心變得寧靜，變得透徹，變得如如不動，你的相貌和受用怎麼會不轉變?
「聖人本是凡人修，就怕凡人心不堅。」修行說簡單也簡單，說難也很難，就看你有沒有堅定的心做自己命運的主人，做自己相貌的美容師。
