佛教徒以觀察自心為主，但並不是只專註內心就可以。「觀察」，是觀察自心當下是否在情緒中起伏，沒有經過細致的觀察，不太可能發現自己的貪嗔痴慢疑等煩惱多麼粗重。眼下的我們還是凡夫俗子，依然會被情緒牽引，傷人害己;無法控制那顆瘋狂的心，明知很多言行不好，還是會去到處欠債。因果業力不虛，自己欠的債只有自己去還，怎麼還?對所有眾生無私付出，努力為了眾生的究竟解脫而累積功德。
佛教徒是觀察自心為主，還要向外付出累積福報嗎?向內觀察自心，並非只是專註自心就可以了，重點是「觀察」——發現自己的心處在什麼樣的情緒中，是如何起伏的。只有細致的觀察，才能發現自己的貪嗔痴慢疑等煩惱是多麼粗重。有一天，當你沒有了粗重的情緒，表示已經成就了，就不需再累積福報了。現在的我們呢?很多時候仍有負面情緒影響自己和他人，傷害自己和他人;即使明知很多言行不好，還是會去做，於是到處欠債。要償還對眾生欠下的債，就要往外對眾生無私付出，去還債，所以我們就要積極去做功德。
佛經中經常強調，不能傷害眾生，要多利益眾生，多觀察自己的內心世界，多善護念自己的身口意。自己的心量越來越大，福報就會越來越大，智慧也會越來越多。福報大了，世間上的那些小不點兒的事，有什麼解決不了的呢?都能解決好，就怕我們心胸狹隘，遇到一點小事，自己的心裡就先過不去了。
一個人要學壞很容易。比如，有的小朋友什麼都不用教，學那些不好的習慣很快，想要養成好習慣卻非常不容易。反過來，你們要了解，任何佛法的教育，都需要我們每一個人用自己的虔誠心，反觀自己的內在，多多反省自己。只有這樣，修行才能夠進步。任何一種修行，任何時候重點都是一樣的，能不能反觀自性，能不能多觀察自己的缺點和毛病，這是非常重要的。
THE END
