世有愚人，於父母眷屬臨終時，輒為悲痛哭泣，洗身換衣，只圖世人好看，不計貽害亡人。凡修凈業者，當成全人之正念，及預為眷屬，示其利害。俾各知所重在神識得所，有在世情場面好看，庶可無虞矣。
臨終一關，最為要緊。世有愚人，於父母眷屬臨終時，輒為悲痛哭泣，洗身換衣，只圖世人好看，不計貽害亡人。不念佛者，且置勿論。即志切往生，臨終遇此眷屬，多皆破壞正念，仍留此界。臨終助念，譬如怯夫上山，自力不足，幸有前牽後推，左右扶掖之力，便可登峰造極。臨終正念昭彰，被魔眷愛情搬動等破壞者，譬如勇士上山，自力充足，而親友知識各以己物，令其擔負。擔負過多，力竭身疲，望崖而退。此之得失，雖由他起，實屬自己往昔劫中，成全破壞人之善惡業力所致。
凡修凈業者，當成全人之正念，及預為眷屬，示其利害。俾各知所重在神識得所，有在世情場面好看，庶可無虞矣。茲因訃至，故發其佛性，及助念之隱義，並夫人事實之大略，以期修凈業者，知所取法焉。(《新編全本印光法師文鈔》卷七第1321頁 陳了常優婆夷往生事跡兼佛性發隱)
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