「破有法王，出現世間」：破有，什麼是「有」?因果不亡是有;這因果不會沒有的，這叫「有」，但是佛可以把因果破了。怎麼破呢?就是你若學佛了，把你以前所種的種種因果，從此都可以停止了。
種善因結善果，種惡因結惡果，在眾生的境界上來講，這因果總是有的;你現在修佛法，到成佛果之後，能超越因果，就再沒有因果了。成佛之後，就無因無果，破除以前不能停止的這種因果。現在你學佛法，以後成佛了，因果可以停止了，這叫「破有」。
「法王」是法中之王，也就是說法之王。你們將來出家了，要學說法，也要像法中之王，要學佛陀八音四辯的音聲。佛是法中之王，我們現在講經說法，這也是替法中之王來說佛法。
佛為了「破有」而出現於世間。雖然說「破有」，可是不能遽然間就把「有」完全都破了;還要隨眾生欲，種種說法：眾生歡喜什麼，首先你就要得到他的歡喜。得到他的歡喜，所以才復說種種法：這法不是一種，是種種說法。
五時，是華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時。八教，是頓教、漸教、秘密教、不定教，以及藏教、通教、別教、圓教。依照八教，順著五時來說種種的法，這叫種種說法。
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