嘎瑪仁波切:不好好嚴守戒律,就可能形成罪業

  1 所知障,這是對於所知境的障礙也就執著三輪實有的一切分別念,比煩惱障還要微細。三輪,就是作者、受者、所作之事,對這三種執著分別,就是所知障,會障礙獲得遍知的佛果

  2 習氣障,是無始以來,在心相續熏習的習氣。顯宗認為,習氣是非微細所知障,這是在十地菩薩的最末之際,以金剛喻定智慧所破的最微細障礙,之後即圓滿成佛密宗稱為三現遷移習氣是指依於細微的意性身,形成粗大身、語、意的所有習氣習氣障和所知障一樣,都會障礙獲得遍知的佛果

  3 佛經上說,人身就像一條船,如果你用心正確的航行,可以出離輪迴苦海;如果只是一般用心,可能待在三善趣中;如果在船上敲敲打打,打出很多漏洞就會沉到海中溺死,就像造作罪業,會墮落到三惡趣一樣。同樣的,從小乘到金剛乘所受的一切戒律,一旦不好好嚴守,就有失毀的可能,形成罪業。

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