索達吉堪布:生死無常,你有直面的勇氣嗎?

  不管在任何時代,慈禧時代、宋美齡時代或是今天的時代,人們對富貴執著是一樣的,但當你了解了它的無常性,就不會那麼執著了。龍猛菩薩在《大智度論》中說:「富貴雖樂,一切無常五家所共,令人心散,輕躁不定。」財富雖然可以給人帶來快樂,但這是暫時的、無常的,終將被他人享用;而且,錢財總是讓人心散亂、心神不寧。

  今天在座的有很多是兩岸商會中的有錢人,所以我想提醒大家:在你死之前,最好對財富的分配有個准備。

  人什麼時候很難說。有法師說:「我們暫時不會死。」這是不了義的。禪宗是有不生不滅、不來不去」的境界,一切都是鳥語花香,開開心心、快快樂樂,但在了悟這種境界之前,誰能那麼灑脫?我們要真切地面對死亡。然而,當你死的那一天,再一條條去安排,可能就來不及了。

  前段時間李開復在微博上說:「世事無常生命有限。原來,在癌症面前,人人平等。」喬布斯也說:「記住,你即將死去。」他確實把每天都當最後一天對待。可能絕症就有這種作用你知道活不久了,你醒了,於是理性地看待生命

  其實理性不一定要在這時候才開始,越早越好。

  我們不是鋼鐵製成的,我們身體里有的只是血、肉、骨頭,哪一樣都不堅固。到時能不能燒出舍利?很難吧,要修行。但這個無所謂最重要的,就是你活著時有沒有找好接班人?有沒有發現更有意義事情?說這些也沒什麼不吉祥的,因為我們一定會離開,而且,說不定非常突然。

  人什麼時候死是不好說的,很多大企業總裁就是年富力強時離開的,突然離開了,均瑤集團總裁死的時候只有38歲,留下了39億。當時人們都覺得突然,但佛教認為這很正常,因為一切法的存在離不開因緣

  因緣聚合了,生;因緣離散了,滅。

  這就無常,客觀事實,任何人都無法顛覆。對於這種事實我想,我們認識它不難,但要正視它,很難

  ——上海佛學文化社會化傳播高峰論壇演講(節選)

  南無阿彌陀佛

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