往生前，預知時至。公元一九四0年十月二十七日，示現一點小病，隔日即召集大眾，宣布妙真法師為蘇州靈岩山寺之住持。於是大眾選十一月九日為升座日期，印光大師說：「太遲了。」又改選初四日，也說：「遲了!」最後擇為初一，才點頭說：「可以!」
十一月三日晚上，進用稀粥一小碗，接著告訴真達和尚說：「凈土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。」
四日凌晨一點半起來，坐著說：「念佛見佛，決定生西!」說完後，即大聲念佛，二點十五分取水洗手完畢，起立雲：「蒙阿彌陀佛接引，吾去也。大家要念佛，要發願，要往生西方凈土。」說完後，面向西方，端坐椅上念佛。凌晨五點，在大眾念佛聲中，含笑安祥往生，如入禪定，時年八十歲。
往生百日後荼毗，得五彩舍利珠百餘顆，大小舍利花及血舍利千餘粒，頭頂蓋骨裂成五瓣如蓮花形狀。
弘一大師：悲喜交集
弘一大師：雖以持律聞名，但篤志念佛，晚年時神采氣力漸衰，自知將要往生，因而盡力弘法，時常勸人聽時鍾念佛，依照時鍾滴答滴答的聲響，設想為阿彌陀佛四字。若是念六字佛號者，則以第一個滴為「南無」，答為「阿彌」，第二個滴為「陀」，答為「佛」。他的聽時鍾念佛，不失為一個攝心念佛妙法。
公元一九四二年春天，弘一大師前往靈瑞山講經。不久之後，住在溫陵養老院，在八月十五日中秋節為大眾講經，並向院中的老人講說凈土法要。二十三日示現些微疾病，拒絕醫葯及探問，只是專一念佛。二十七日絕食，只飲水。二十八日寫遺囑，交代妙蓮法師負責後事。九月一日下午，在一張紙上寫著「悲喜交集」，交給妙蓮，並囑咐注意：如在助念時，見我流淚，並非留戀世間、掛念親人，而是悲喜交集所感。說完話，仍默念佛號。四日戌時(晚上七時至九時)，在大眾念佛聲中，安詳地往生了。時年六十三歲。荼毗後獲舍利子一千八百粒，舍利塊有六百塊。
公元一九三二年春夏之間，大師在上海玉佛寺講《楞嚴經》，復應無錫居士之請，為講省庵勸發菩提心文。因年事已高，炎熱過勞，講畢，即示疾。回浙江寧波，而精神日漸疲乏，乃息心休養，預備往生凈土。雖沒有什麼痛苦，但飲食日減，身體日弱，遂將天台宗一切事務，交付妥當，令門人寶靜等繼續弘持。至七月二日午前，忽向西合掌，良久，說道：「佛來接引，我要往生了!」即令侍者，為之沐浴，更衣。繼命寺眾齊集大殿念佛。又令人扶行，趺坐龕中。午後一點十五分，於大眾念佛聲中，安祥含笑而逝。面色光潔，頂暖逾時不散。世壽七十五歲。
教導後學，修習止觀念佛，逢人也諄諄勸以念佛法門。其門下因念佛的功夫深厚，預知時至而往生的人，不計其數。
公元一九六三年五月十日，大師講《金剛經》至經中之十七分時，忽然感到疲倦，從此飲食減少，仍談笑自如，風趣橫生，經醫生檢察無病。同年六月十六日回到弘法精舍，准備後事，對大眾說：「人生如戲，生如是，死亦如是，現在已經演完，該收場了。」有人勸他服葯，大師說：「葯能治病，不能治命，人命以無常為定律，無常到來，誰也難逃。我自己的生死，自己能作主，也自知去處。」並對弟子等人，諸多咐囑，勉勵各自珍重。
六月二十二日下午二時，自己把脈說：「脈博已亂，請扶我起來，我要去了!」說完後，趺坐結彌陀結，在大眾念佛聲中，安祥地往生。時年八十九歲。
弟子們為大師啟建佛七共四十九天，圓滿後荼毗，火化時白雲縹渺，其香氣傳聞數里，獲舍利子數千顆，骨花五大盤。
節錄自《影塵回憶錄》
律航大師，晚年才出家，平日不論行住坐卧，佛號不離口，念珠不離手。
大師念佛是用「並耳念佛法」，即將阿彌陀佛四字洪名，字字念得清楚，耳朵聽得清楚。先將右耳聽力，作意並在左耳，聽一百聲。再將左耳聽力，並在右耳，聽一百聲。然後兩耳平均聽一百聲。或者攝心記數，初三聲注入左耳，次三聲注入右耳，再四聲兩耳一起聽聞，共為十聲。如此循環練習，才一個月就可大見功效，偶爾生起妄念，隨時覺知，日子久了養成習慣，不必作意並耳而自然並入了。大師以此度化他人，得其傳者，皆稱絕妙。
公元一九六0年春天，律航大師將他在台灣住持的慈善寺交由廣化法師接替，從此隱居靜修，預備往生資糧。五月二十八日早晨，趺坐於連接大殿的寮房中，隨眾持誦早課，至念完十小咒，寂然入定，看見一場大法會，異常庄嚴，人數之多，世間未見。又見到已往生之蓮友多人，因而自知往生的日子將到了，隨即謝絕外緣，一心念佛，由每日一萬聲增至五萬聲。
初七日立遺囑，交代後事。十一日未時(下午一至三時)，沐浴完畢，到客堂，向西方而坐，對大眾開示說：「你們有幸得以信佛，又得出家，是幸運之中最幸運的人。現今告訴你們，修行的法門非常多，而以念佛法門最為方便、最圓頓殊勝。你們看我念佛二十餘年，現在臨命終，一心不亂，求生西方，這是最好的證明。」又站起來舉起兩袖說：「看我不是很好嗎?身無病苦，心不貪戀。」後來又說：「此生多麼幸運，老了而能出家，又得你們這些道友助念往生。若不出家，此時為妻室兒女啼哭糾纏，哪裡能一心念佛，不得一心，怎能往生?」說完就獨自回寮。
過不多久，呼喚廣化法師來，廣化問他是否往生的時間到了?大師點點頭。隨即鳴鍾召集大眾助念，大師也隨眾念佛，剛開始聲音緊湊而急促，漸漸小聲而安定，隨即安祥地往生了，當時是下午酉時(五至七點)。時年七十四歲。停靈三日，而容光煥發如生。荼毗後，獲五彩舍利子數百顆，頭頂骨現出蓮花的顏色，半露舍利子，好像深紅色璧石所鑲嵌的珍珠。
白毫宛轉五須彌
紺目澄清四大海
