也許有許多同修們認為，十方凈土無量無邊，為什麼偏偏要往生西方極樂世界?
其實佛在大經裡面也說得很多，比西方世界還要庄嚴、還要殊勝、壽命還要長遠的多得是，為什麼偏偏要生西方極樂世界?我們不生西方極樂世界行不行?這都是很重要的大問題。
諸佛國土雖多，如果沒有緣你就去不成，佛門裡常說「佛不度無緣之人」，這是很重要的一個條件。
阿彌陀佛與我們這個世界特別有緣分，這一點我們要明瞭，緣是特別的深厚。
前面也提到，註解裡面講有四個意思，第一個就是阿彌陀佛與我們世界眾生普遍的有很深厚的緣分，這是第一個意思。
第二個意思，修行一定要有個目標，心必須要繫在一處才會有成就，像《遺教經》裡面佛開導的，「制心一處，無事不辦」。
所以修行，不管你修學哪個法門，要專心。說西方凈土就是教你專一處，把心專註在一處，這樣才容易成就。
第叄個理由是西方極樂世界並沒有離開華藏，往生西方極樂世界還是在華藏世界的裡面。
第四個意思，哪裡曉得阿彌陀佛就是我們的本師!諸位要曉得，阿彌陀佛跟釋迦牟尼佛是同一個人。
在《華嚴經》裡面，華藏世界毘盧遮那如來，法身，阿彌陀佛跟釋迦牟尼佛都是毘盧遮那佛的化身。
所以我們的本師在我們娑婆世界化個身來教化我們，他的名字叫釋迦牟尼;西方極樂世界，他又變化個身到那裡去，叫阿彌陀佛，是一不是二，就是本師。
西方有四土，我們娑婆也有四土，可是娑婆跟極樂比較，極樂的的確確比我們這裡要殊勝得太多。
所以釋迦牟尼佛勸導我們，念阿彌陀佛求生西方極樂世界，我們要肯相信、肯聽話，照辦，那就是釋迦牟尼佛的好學生。這個意思我們一定要明瞭。
普賢行願品疏 (第叄十叄集) 1986/1
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