內容：
一則輔助己之正念;二則曲為彼等種最勝善根;三則開通風氣，以期大家效法;四則若至臨終，自不致張羅忙亂，破壞正念。子孫能助念佛號，成就正念，雖平素功夫不甚恰當，亦能往生。
如其心力衰弱，當令子媳孫女等，輪班助念。此一事有多種利益：一則輔助己之正念;二則曲為彼等種最勝善根;三則開通風氣，以期大家效法;四則若至臨終，自不致張羅忙亂，破壞正念。臨終一關，要緊之極。即平時功夫得力，若遇不知法門之子孫破壞，則便留住此世界，不得往生矣。若知此義，子孫能助念佛號，成就正念，雖平素功夫不甚恰當，亦能往生。是以光於老人，特為致意，切勿謂迂腐，則幸甚幸甚。(《新編全本印光法師文鈔》卷十九第1433頁 與陳燮和居士書)
念佛法器，唯用引磬。引磬聲清，聽之令人心地清凈。木魚聲濁，故不宜用於臨終助念。
念佛法器，唯用引磬，其他一切，概不宜用。引磬聲清，聽之令人心地清凈。木魚聲濁，故不宜用於臨終助念。(《新編全本印光法師文鈔》卷十二第885頁 臨終三大要)
又人之臨終，助往生念佛，只宜擊引磬，不可擊木魚。木魚聲濁，引磬聲清。閣下試於朝暮念佛時，息心諦聽，自知優劣。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十三第52頁 與江易園居士書一)
又宜念四字佛號。初起時，念幾句六字，以後專念阿彌陀佛四字，不念南無，以字少易念。病人或隨之念，或攝心聽，皆省心力。(《新編全本印光法師文鈔》卷十二第885頁 臨終三大要)
THE END
