uploads/content/2022/june/dd459ec612b9140cca9efca1e36237ea.jpg" />
你只要保持清楚的覺照,觀察你的本性是清凈的,何其自性本自清凈,根本就沒有妄想。所以《楞嚴經》的觀念是沒有妄想。我們在治療疾病的時候有兩種觀念:我有病,我去治療;或者,我根本就沒有病。
在本經當中佛陀會用很多很多的方式,用七個處所,有七番的說明,來說明妄想本來就沒有,是我們自己捏造出來的。
uploads/content/2022/june/3500b680d4a82384019cc4f248879279.jpg" />
如是乃至五陰、六入,從十二處至十八界。這是指五陰身心,它是:因緣和合,虛妄有生,因緣別離,虛妄名滅。
所以妄想是因緣所創造出來的假相,跟過去的生命有關係,是從生命點點滴滴累積而成的。
過去有一位年輕人,他跟一個女孩戀愛交往三年,已經準備要結婚了,突然這個女孩子變心嫁給另外一個男眾,這個年輕人承受不了,就生病了,無法接受這個事實。因為他是心病,醫生也治不好,後來有一位行腳僧路過他家,他的父母親很高興,就把這位出家人請到家裡坐,希望這位出家眾能為年輕人開導。
這位行腳僧入定一觀察 -- --哦,原來是這麼回事,就叫年輕人先睡一覺。這位年輕人在夢中出現一個景象:他發覺自己走到大海的岸邊,沙灘上有一具女眾的浮屍,屍體被海水沖到岸邊來。這時候,有一個人走過來,看到這個女屍,充滿了悲憫心,講了一些祝福的話就走了。第二個人,走過來看到這個女屍,也產生悲憫心,講了一些祝福話,還把他的夾克脫下來,蓋在女屍身上,也走了。
第三個人走過來,看到這個女屍,不但起悲憫心,還挖了一個洞,把女屍埋好,講了很多祝福的話,才走掉。
年輕人醒來之後,行腳僧就對他說:你看到了喔!你就是第二個人,當初你看到這個女屍,脫掉夾克蓋在她身上,所以她陪你三年,她現在是嫁給第三個人,那個幫她埋屍的人,你應該知道是怎麼回事了。
所以我們今生跟什麼人結什麼緣、做什麼事,事出必有因,只是看不到過去的因緣而已。
這些因緣假相,在生命中會不斷的出現,你一執著,它就干擾你;你不去執著,它自然會消失。
就像這個年輕人,要是沒有遇到這位禪師,就糟糕了-- --活在妄想之中,總是忿忿不平,為什麼她會這樣子?
如果走不出他的妄想,誰都救不了他。等到臨命終時,你生起這個妄想,又住在這個妄想,那誰也救不了你。
我們這一生所出現的假相,事出必有因,跟過去有關,知道就好,要放下。
uploads/content/2022/june/781e86f9dc742b5317081c7b7f9c8671.jpg" />
-02-
佛陀說人有生﹑老﹑病﹑死的苦,有生就有死,這個誰都避免不了。
其中的老苦不是每個人都會面對的,因為有的人還沒老就死了,但是生、病和死的痛苦是所有人都沒辦法避免的,都要經歷和面對。
但我們在平常的生活中更痛苦,因為自己的心常常處在一個非常鬱悶的不滿足的狀態,心裡一直煩惱,缺乏真正的開心和快樂。
為什麼?就是執著。
那怎麼斷掉執著呢?
是不是我們不生活,不工作,不需要家庭呢?不是。要正常地生活,正常地賺錢,但是我們要放下執著,放下了就不影響我們的今生的幸福安樂,來世也有希望脫離輪回。
如果我們很執著就脫離不了輪回,今生也沒辦法幸福快樂,來世也沒辦法成就解脫,沒辦法成佛,因為我們斷不了這個執著,斷不了執著就不會滿足,所以會一直痛苦,心裡很煩,在鬱悶的狀態中面對死亡。
-03-
uploads/content/2022/june/fecb11a6a969b6421141198124ae3a0c.jpg" />
佛希望眾生都能了解六道輪回循環往復,懂得三世因果絲毫不爽,明白一切人事物都在一刻不停地變化,所有的一切都不是真實存在的,都是虛假的。
另一個是有些信佛學佛人的行為不如法,確實是搞迷信。但這完全是個人的問題,不是佛法的問題。
佛講,任何時候都要依法不依人。所以,不能以人的行為來衡量佛法、判斷佛法,佛法與人是兩回事。
有的人學佛修行非常如法,把佛法融入到相續中,把修行運用到生活中。這種人可以代表佛法,我們可以用他們來衡量佛法。
然而很多人學佛修行不如法,佛法和相續脫節了,修行和生活脫離了。
有的人雖然也懂得了一些道理,但卻是口頭上的文字游戲,說的時候滔滔不絕,出口成章,行為卻是另一套,完全與佛法背道而馳。
這些無疑給社會造成了不好的影響,導致了很多人對佛法沒有信心,不感興趣,甚至還誹謗佛法,誹謗修行。
uploads/content/2022/june/513bad723d70a3edc56b1f472df15d2c.jpg" />
現在的科學非常發達,但是依然沒有達到佛法的高度,佛法已經超越了現在的科學。
佛所成就的境界,不僅是世間,也不僅是出世間,而是世間出世間的一切法。
佛在兩千五百多年前講,時間、空間、眾生是各種各樣的;佛講三千大千世界是一尊化身佛所化的剎土,三千大千世界有無數,化身佛也有無數,無量的世界裡有無量無邊的眾生。
uploads/content/2022/june/e55c8b3e491aad5a4a26414790855ace.jpg" />
人都需要接受教育,但現在的很多教育不健康、不究竟、不圓滿,所以對社會、對人類不僅沒有好處,反而還有很多壞處。
為了錢財可以捨棄生命,為了利益可以捨棄仁義道德。這都是顛倒!
人是可以教育的,可以從小開始教育。
有健康的教育,才有健康的心靈,才有規範的行為,才不會造成這些惡果。
佛法教你怎樣行善積德,為人處事;教你怎樣淡化慾望,減少慾望;教你學會圓融,學會容納;教你怎樣為社會奉獻,為人類付出;教你怎樣建設一個健康的社會,建造一種美好的生活……
懂得佛法,修持佛法的人,絕不會給社會造成壞的影響,不會給人類帶來不吉祥的事情,他只會幫助社會與人類向好的方向發展。
uploads/content/2022/june/1c8d92631fba6c49b9356aaae99c466e.jpg" />
學佛修行能讓人輕松自在,快樂幸福,身體健康,家庭和睦,工作順利,心想事成。
出離,不是身要離開社會,離開世間,而是思想、精神、境界要超越世間。
心要超越,就是要看破、看透、放下。因為諸法都是無常的、虛假的,沒有不變的、可靠的。
什麼叫看破?看破是要將一切看明白、看透徹;
放下是一種心態、一種智慧、一種覺悟,是不掛礙、不貪戀、不放棄。
真正有出離心了,真正能夠放下了,不用放棄一件事,不用放棄一個人,一切都可以接納。
真正看破、放下了,超越人世間的一切法了,這個時候心裡不會有任何掛礙和煩惱,心會了了分明,如如不動。
如果總是有煩惱,心隨著外境動,即使物質生活再優越,身體仍然會受到傷害。
現在很多人生活工作都不順利,是因為妄念太多,分別念太重,把正念污染了。
如果沒有這些雜念妄想、分別執著,心裡清凈輕鬆了,一切都會很明白的。
有正知正見了,事事都能想得周到,事事都能做得圓滿,一切自然就順利了。
身體健康了,家庭和睦了,工作順利了,能對社會、對人類做出貢獻了,世間的名聞利養自然就隨著你來了。
假如沒有佛法,沒有修行,我們所追求的快樂幸福會離我們越來越遠。
每個人都想圓滿成就、幸福快樂,都想解脫煩惱痛苦,都想萬事如意、心想事成。真要實現這些願望,真要達到這些目的,唯一的方法就是修持佛法。
uploads/content/2022/june/f781b5e73b610acb4087f38cc7454bc9.jpg" />