仁煥法師：命和人，命是人的先天，人是命的後天。當我們入胎未成人先有命，然後才成人出生。所以命好不好那就是老祖宗和父母之德的體現，人好不好是人的後天修養。後天也可以改變先天，如果一個人能超越父母，超越老祖宗，也是老祖宗的德。如果一個人後天能成為圓滿的人生，那就是後天的修養。
命是先天的種子，人是後天的大地。我們一定要理解到，成為一個人來到世間做什麼?中國的傳統來講，人來到世間就是來光宗耀祖，報答父母的恩德。於佛教來講是來消因緣果報，也是在成全因緣果報。什麼叫做消因緣果報呢?相當於報恩。如何成全因緣果報呢?佛教講的叫做自利利他。自利就是強化自己的生命，利他是引導別人共同走上解脫。佛教的作用以解脫為根本，傳統的教育以繼承為根本。
佛遍知一切，佛的慈悲如同太陽光遍照一切。但是當我們眼瞎了，看不見陽光，是陽光的過還是我們眼睛的過呢?所以要強化生命，讓我們能真正看得見陽光普照，不要讓眼睛瞎了，所以我們要保持自己眼睛的清凈。
為什麼人在用功當中要閉上眼睛呢?有一句話「閉目養神」，意思要讓自己的眼睛保持清凈，沒有污染了，不該看的事不要看，不能看的地方不看。閉上眼睛做一個內觀的人，不要外觀。沒有修養的人，什麼都想看，是非的場面、打架的場面，凡夫非常喜歡看的。沒想到，這種場面一者壞自己的眼睛，二者容易遭災難。眼睛把所見所聞的境界變成數據輸入到我們的頭腦裡面，耳朵把聽到的好壞的東西也變成數據輸入到我們的頭腦裡面，最後這些壞的信息數據就變成我們這部電腦的垃圾文件和病毒文件。到一定的時間了，垃圾文件過量，病毒文件感染，最後就爆發災難了。每個人犯罪也好，有災難也好，為什麼講是有一個股力量在推動?這就是垃圾文件和病毒文件在推動我們。如果自己能讓眼睛清凈，耳朵清凈，這樣就過濾了不少的垃圾文件和病毒文件。
一個人於表面上很善良，但是後來就變了，變得惡起來，和家人和不來了，和周圍也和不來了。這不是他本人要想做的事情，那是他本人已經作不了主了。有這樣一句話：明白人也有糊塗的時候，糊塗人偶然也有明白的時候。
這幾天大家來這里念佛，你們認為只是來念而已?在《阿彌陀經》後面有一段經文：「拔除一切業障根本，得生凈土陀羅尼。」我們來念佛是接受佛慈悲為我們拔除病毒文件和垃圾文件，讓我們的生命得到清凈。得到清凈了就沒有障礙;沒有障礙了自然就沒有病，也沒有煩惱，人也自然懂道理了。特別是沒有聞過佛法的人，連「阿彌陀佛」都不敢念，認為念他是一種迷信。今天我想告訴大家的是：不念的人才是真正的迷信，能念的人就是明白人。佛是覺悟的人，我們念佛，就是接受佛覺悟的軟體，輸入到我們生命裡面去，願令佛的覺悟軟體成為我們個人的軟體，願令佛無量壽的軟體成為我們生命無量壽的軟體，這是交命念佛的作用。六字洪名的功德：六字洪名就是無量壽的軟體，就是無量覺的軟體，就是無量光的軟體。我們念的目的就是接受這種軟體，願令我們的生命成為無量壽，願令我們人成為無量覺，願令我們的生命和人同步成為無量光。
什麼是無量光?慈悲成為無量光。慈悲，付出生命普照十方，就成為無量光。不想付出，光想享受，就沒有慈悲，就是私心嚴重，就一片黑暗。一片黑暗了，自己也沒有前途，後代也沒有前途。所以我們不要認為自己只是一個純粹的個體，應該認可自己是家庭的人，是社會的人，是國家的公民。如果你沒有這樣的認識，那你自然不會擔負起國家公民的責任了，也不是社會的人才了。有些人為什麼去跳樓啊?為什麼要吃農藥啊?為什麼要吃安眠藥呢?因為自己不願意做家庭的人，也不願意做社會的人，也不願意做國家公民。既然是國家的公民，一定要對國家有奉獻;認可自己是社會的人才，那麼要做一個對社會有貢獻的人;如果自己認識到是家庭的成員，那必定要愛這個家，要對這個家有奉獻。如何做得到位呢?無怨無悔就到位了。
天下有吃虧的事嗎?沒有!感覺吃虧的人就是有私心，感覺吃虧的人永遠吃虧;不感覺吃虧的人就是國家的人，就是社會的人，就是一個民族的人才。怕吃虧的人連家庭也發展不起來，這種人談不上為社會做事。
奉獻，叫做大方的人;有私心，叫做小氣的人。大方的人就是有修養的人，修養的人從說話、接人待物，方方面面都是大大方方。小氣的人自然跟誰也和不來，跟誰做事也做不行。所以我們來學佛，就是學會做人，就是做一個大方的人，做一個奉獻的人，做一個有用的人。能奉獻就是有用，不願意奉獻就是一個無用的人。
下面我們講接受教育的作用。接受教育就是提高人的理念，增加人的學問，增強人的素質。所以我們拜師，就是要拜有學問的人、有素質的人、有修養的人，願望師長的修養、師長的學問、師長的素質來成全我們的成長。
教育有兩個方面：一種是知識文化的教育;還有一個更重要的，那就是德能教育。德能教育也是人類發展的必然之路，所以我們要把德能教育的理念落實在家庭教育中，知識教育就落實在社會教育中，這兩個作用希望我們都要同等重視。
人來到世間，真正強化人的是德能教育。人有德能了，人成則事成。無德的人就是失敗的人，無能的人什麼事也做不了。所以我們要對後代加強德能教育。如果一個家庭連老人都沒有德，那麼願望老人首先接受德能教育。現在社會推廣的很多，比如：道德教育，《弟子規》教育，文明禮貌的教育，這個也重要。現在有很多青年人，什麼是文明禮貌都不知道，這叫做沒有德，就成為下等的人，有德就是上等的人。希望人人努力做上等人。
