家裡供不供佛像,到底有什麼差別?

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  觀世音菩薩和我們中國人特別有緣份,戶戶觀世音,家家阿彌陀,很多人都非常崇敬與信仰

  經常有人問:我信阿彌陀佛,也信觀音菩薩。我念觀世音菩薩未來能去西方極樂世界嗎?其實,法身阿彌陀、報身觀世音化身蓮花生,他們本是同體三個不同的形式是為了慈悲不同眾生所求,才幻化成法身報身和化身佛的。

  我們常常看到的一面二臂水月觀音,在藏傳佛教中稱為:心性安息觀自在菩薩心性安息,意思是透過菩薩大慈大悲精神修行,他內心中所有的一切煩惱障、所知障都已經凈化了,身心清靜

  因此,如同慈悲母親般的菩薩,能夠隨時傾聽如兒女眾生的呼喚。大慈大悲觀世音菩薩,已經證悟了空性,空性智慧圓融觀世音菩薩獲得了大自在,因而被人們又稱為:自在觀音

  觀音,觀世間聲音六道有一眾生,無論誰在何時何地呼喚,他都立刻聽到。只要有人呼喚他的名號持誦他的咒語,念頌他的經文就像慈母聽到兒女的呼喚般,他無時無刻不在傾聽,並給予加持護佑。也因為救苦救難,廣大靈感,世世代代的百姓觀音菩薩有很多感應,覺得特別靈驗,所以當面臨災難時,很多人第一個想到的,就是觀音菩薩

  在藏語里,「觀」字是指觀一切眾生的所有喜怒哀樂菩薩眼觀六道眾生就像看手上的玻璃球一樣,每一個眾生喜怒哀樂,正在感受什麼樣的苦難快樂,只要念及觀音菩薩,他都看得清清楚楚、明明白白。「音」,是聽到世間所有眾生呼喚的聲音

  要知道,菩薩無處不在,不要以為我在這里呼喚,觀音菩薩普陀聖地或其他很遙遠的地方,只要一聲呼喚,他都能知道。

  但是,千江有水千江月,如果起心動念能想到觀音菩薩自然就能菩薩相應,但如果你這里沒有水,沒有想到菩薩,就無法看到水中的月亮,無法接受到菩薩的救護。

  觀世音菩薩雖然隨時隨刻都在聽眾生的呼喚,但是無法度化沒有緣分的人

  佛度有緣人,沒有辦法度無緣之人,就是這個意思。

  這也是為什麼佛弟子每天持誦觀音心咒或念觀音菩薩名號原因,就是要讓自己的心,一再又一再地加深與觀音菩薩相互連接的緣分

  現在很多人會在家裡供奉觀音菩薩像,有的人看到以後,全然把自己當成證悟空性的大成就者,甚至對別人說:「你認為佛像是佛嗎?你供的觀音像是菩薩嗎?根本不是!那是銅,這是鐵,是木頭。佛在你心中,你心中沒佛,就沒佛。」話講得倒是很輕松。

  人人家裡都有電視機,但誰知道能不能接受到電視節目呢?表面上講,邏輯好像分得清楚,實際呢?

  如果家裡沒有電視機,能看得電視節目嗎?同樣的,家裡如果沒有佛菩薩的像,怎麼跟佛菩薩溝通?光靠你心裡有佛嗎?你的心裡到底能有佛多久?一天里幾個小時有佛?越是說心裡有佛的人,往往心裡越沒佛。越是說形式不重要的人,越是心裡沒有佛。

  很多人都把「心中有佛」這句話,變成自己假裝信佛借口而已。

  十年浩劫期間,很多佛像被砸掉、熔掉,泥塑的菩薩像也被打壞了。很多人都感嘆,這真是「泥菩薩過江自身難保」啊,覺得佛像沒了信眾如何能得到保佑呢?

  很簡單,如果把你家裡電視機砸掉,難道電視台也被你砸掉了?

  電視沒了,可以再買,電視台一直都在播放節目。

  佛像沒了,就算家裡收不到訊號,心是最高級的接收器,只要你虔誠心,就一定能接收到佛菩薩慈悲加持

  所以,在那個特殊的年代,真正有信仰的人都會指著心說:「我的信仰在這兒,你能打爛我的心嗎?你把佛像砸了,可以再塑啊!佛菩薩永遠都在!一直在我心裡!」這才是真正的心中有佛。

  家裡供奉佛像,是人們希望透過佛像,能夠隨時提醒自己,要記得佛陀教法,時時記得反觀自己的身口意,這就是接收到佛菩薩電視台的節目了,透過佛像,接收到佛菩薩慈悲加持力了。

  當有一天你覺悟成就了,時刻都能與佛菩薩面對面的時候,家裡是否供奉佛像就沒什麼關係了。

  但我們現在還是凡夫俗子,心裡雜念妄念不斷,能想到佛菩薩時間太少太少,所以,透過佛像就能讓我們的心不斷獲得諸佛菩薩,無處不在的慈悲護佑與加持

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  一切佛法,眾生法心法都在佛的法身里邊。雖然眾生在佛的法身中,可是也不覺得在佛法身中。為什麼?因為被無明障礙太深,所以見不到佛的法身。譬如一個小螞蟻在大船上,這個螞蟻始終見不到船的邊際,就不知道這個船是什麼?

  佛的法身好像大船,我們眾生好像小螞蟻螞蟻看不到船的邊際。

  我們雖然在佛法身中,不知有佛法身,看不見佛的法身

  因為看不見,所以不知道。

  但是,其中有眾生看得見佛的法身。因為有大善根生生世世修行佛法,所以有這種機緣也就是感應道交。

  舉一個例來說,如果虔誠念「南無阿彌陀佛」六字真言,永不停止,到往生的時候,一定會見到西方三聖來接引。

  凈土宗初祖,慧遠大師廬山東林寺提倡念佛,成立蓮社。不但他自己看見阿彌陀佛三次而往生,就是蓮友劉遺民居士也是見到三聖兩次往生歷代以來,凡是誠心念佛都有此種境界

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  念南無阿彌陀佛是萬法王

  這「阿彌陀佛」雖然只是四個字,可是所有的佛法都在阿彌陀佛」這四個字里邊包括著。釋迦牟尼佛說每一部經典都有人請法,譬如《金剛經》是須菩提尊者請法,《法華經》是舍利尊者請法。唯獨這部彌陀經》是無問而自說,沒有人請法。為什麼沒有人請法呢?就因為沒有人明白這種法。這個凈土法門,在表面上看來好像很簡單,實際上「阿彌陀佛」這四個字就包括三藏十二部一切的經典。-

  幾十年前,我因為念佛而有所感觸,曾經作了這么一首偈頌:

  阿彌陀佛萬法王

  五時八教盡含藏;

  行人但能專持誦

  必至寂光不動場。

  「阿彌陀佛」雖然只是一句佛號,可是你若能念這個佛號,一切的法你都可以明白,所以說「阿彌陀佛」是萬法王。五時就華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時。八教是藏教、通教、別教、圓教、頓教、漸教、秘密教、不定教。這五時八教都在阿彌陀佛」這四個字里邊包含著。修行的人只要能專心持誦阿彌陀佛名號,一定能到常寂光凈土不動道場那個地方去。

  一般人認為念佛是老太婆所做工夫,有智慧的人不應修行這個法門這是錯誤的!這念佛法門,無論是有智慧或是愚痴的人都可以修,這個法門是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。這三種人都可以修行,不是單單就是度老太婆的。-

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  為什麼要念「阿彌陀佛」呢?‍

  第一,因為我娑婆世界眾生觀世音菩薩最有緣,觀音菩薩是普門示現,有三十二應身。阿彌陀佛和一切眾生更有緣。阿彌陀佛是觀世音菩薩大勢菩薩師父,是極樂世界教主他在往昔還沒成佛以前,有一做一個法藏比丘,那時他就發了四十八個大願,每一願都是接引眾生極樂世界成佛

  其中有一個願說:「我將來成佛時,我的世界只有男人,沒有女人。」沒有女人,那麼男人從什麼地方來呢?我們一般人都知道,必須要有爸爸媽媽,然後才有子女極樂世界若只有男人男人也會小孩子嗎?不是的。-

  那麼極樂世界的人是從什麼地方來的呀?極樂世界的人是從蓮華生出來的。生到極樂世界的人,都先托生到蓮華胎里頭。我們這兒念一句佛,那個蓮華蕊就大一點,念一句佛又大一點,念的佛越多,那個蓮華長得越大,可以大得像車輪似的。等我們臨命終的時候,阿彌陀佛就親自來接引我們到極樂世界去,把我們的靈性放在蓮華蕊里邊。等蓮華一開,你這法身也現出了。花開見佛,就生出一個佛了。因此極樂世界只有男人,沒有女人

  所以才說:願生西方凈土中,九品華為父母。願意生在西方凈土,以九品蓮華做為父母九品就是上上品、上中品、上下品,中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。這每一品里又分出來九品九九就有八十一品。所有的眾生若念阿彌陀佛,就會生到西方極樂世界去,得成無上正等正覺這是阿彌陀佛做法比丘的時候所發的四十八願中的一個願力,他說:「等我成佛,所有的十方眾生若有稱我名號者,皆生我國,蓮華化生,得成阿耨多羅三藐三菩提。」因為阿彌陀佛發了這個願力,所以我們娑婆世界的人若有人念「南無阿彌陀佛」,臨命終的時候,阿彌陀佛就來垂手接引。你看阿彌陀佛那個接引相,一隻手這么伸出來,就是想用手托著你,把你托到極樂世界去。

  所以說:十方三世佛,阿彌陀第一;九品眾生,威德無窮極。十方三世一切諸佛阿彌陀佛是第一的,以九品蓮華來度一切眾生,威德無窮盡。所以你不要把念佛法門看得簡單了。

  那麼極樂世界離我們這兒有多遠呢?有十萬億佛土那麼長的路程。將來末法的時候,佛法會斷滅,一切經典也會沒有了。你看在這經典上有字,到了末法時代,它自己就沒有字了。為什麼沒有呢?就因為眾生罪業太深了,沒有福報,所以就沒有機會看見經典。不要說將來,就是現在,有的人眼睛根本也沒毛病,但是他看這個經典的字就看不清楚,看得馬馬虎虎的,這就是業障。有眼睛不清佛法,這也就等於是末法。-

  經典是怎麼沒有的呢?什麼經典先沒有的呢?就先從《楞嚴經》上沒有。《楞嚴經滅了之後,其他的經典繼續也滅了,最後就剩下《彌陀經》。《彌陀經》在這個世界上多住持了一百年,度了無量眾生。然後《彌陀經》也滅了,這時候就剩「南無阿彌陀佛」六字洪名。這六字佛號又多住世了一百年,又度了很多很多念佛眾生。然後「南無阿彌陀佛」又減去「南無」兩個字,就剩「阿彌陀佛」。那時候明白佛法人就只念「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛」,就像阿彌陀佛來救命似的那麼著急念。

  再過一百年,連這「阿彌陀佛」四個字也沒有了,那時候佛法就完全斷滅了。為什麼釋迦牟尼佛不問自說《彌陀經》呢?就因為它太重要了,它在這世界最後才滅。所以我們學佛法的人,切記不要看輕了念佛法門。好像參禪的人蔘「念佛是誰」?由這一句就證明,我們過去通通都念過佛的,所以才知道要參「念佛是誰」。如果你根本就沒有念過佛,哪一個念佛來著?根本就沒有一個人念佛呀!怎麼又可以參念佛是誰呢?

  所以由這一句話頭來研究,就知道我們過去生中都念過佛,不過有的念得多,有的念得少,有的誠心念,有的馬馬虎虎念。我們現在遇著這個法門就不要再輕易把它放過去,應該收拾起我們已經做過的這種的工作,來念「南無阿彌陀佛」。念「南無阿彌陀佛」就往生極樂世界極樂世界是無有眾苦,但受諸樂的。

  南無阿彌陀佛!

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THE END