慈誠羅珠堪布:如果能發造作的菩提心,竟然都有這么大功德

  我們也許常有這樣的念頭:雖然實際上我不太願意發菩提心,只想利益自己,但我不得不發心。因為如果不發菩提心,所做的一切就不能成為大乘法。這就是造作的菩提心。

  如果這一世沒有真實菩提心,只有造作的菩提心,那就如阿底峽尊者所說這一世發造作菩提的人下一就可以度化南瞻部洲那麼大世界眾生,他就可以變成這樣的一位大菩薩這是什麼呢?因為,發菩提心本身是非殊勝修法因果從來都是不錯亂的,所以,在他的下一也會有這樣殊勝果報

  怎樣區分造作與不造作呢?比如說:你非常渴的時候想喝水,這是不造作的;在你不想喝水的時候,其他人卻勉強你喝,你雖然喝了,但不是出於發自內心願望而喝的,這就叫做造作。

  節選自:《慧燈之光》第一冊《三個差別》,作者:慈誠羅珠堪布

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