我們看末後這一行，「至心迴向，願生彼國」。前面所說的智慧德能，修學有成就了，不管成就大小，也不管修行功德多少，全部迴向，至心迴向，迴向給極樂世界，迴向給阿彌陀佛，迴向給清凈海眾，我只有一個目標，求生凈土親近彌陀，對了。
《四帖疏》里這幾句話非常重要!我們要常常反省，我們有沒有犯這個過失?首先我們有沒有用真誠心?什麼叫真?真就不是虛妄。要用真誠心生活，要用真誠心工作，要用真誠心處事待人接物。在現前這個社會，一定有很多人質疑，這個世界是個虛偽的世界，別人起心動念都是欺騙我，我要用誠心誠意待人，豈不是吃大虧了嗎?沒錯，是吃虧了，吃虧是小事，你後面得的利益大了。後頭得什麼利益?往生佛國親近彌陀，你得這個利益太大了!吃點小虧算什麼，何必去計較!不肯吃虧的人，這個大的福報得不到。中國古人講「吃虧是福」，福來了你還不要，這不是有智慧的人，大福報來了你把它推辭掉，這愚痴。實在講是求之不得的，無緣無故受別人冤枉那個福報最大。
有過失，別人批評我們、指責我們、毀謗我們、侮辱我們，那情有可原，真有過失。沒有過失，那個福德就更大。沒有過失，為什麼還遭這種羞辱?這一生沒有過失，前世的，多生多劫的。佛法告訴我們，人不是這一世，過去有無量劫，未來也有無量劫，只要你不超過六道輪迴，無量劫的在六道里頭輪轉，時間可長了。這一世沒造業，前世的，再前世的。我們這樣一想，哪有不造業的?不可能，哪有不跟眾生結怨的?這一生得人身，有幸聞到佛法，把這些道理搞清楚、搞明白了，最大的好處是什麼?逆來順受。逆境惡緣當中，我們甘心情願歡喜承受，消自己的業障，成自己的德行，開自己的智慧，好事，不但沒有怨恨，還有感恩。在大乘法里這叫逆增上緣，逆境能幫助我們德行的提升，能幫助我們智慧增長，能幫助我們業障消除，能幫助我們圓成佛道。
所以一個真正修學大乘的人，真正念佛的人，他是什麼心?一片感恩之心、一片慈悲之心，這是真的不是假的。真的，所以他才有真成就;假的，那就錯了，那就墮落了，那還要跟這些眾生冤冤相報沒完沒了，那是苦不堪言。聰明人、有一點智慧的人，抓住這個機緣，在這一生當中一定要超越十法界。有把握、有能力超越的，實在講就是凈宗法門，依靠阿彌陀佛。
