忍海方便已修治 故能嚴凈無邊剎
修道人，要修般若波羅蜜法門。得到智慧，才有擇法眼，去選擇那個法門，是對自己相應。這樣便不會發生懷疑，而能確實認識清凈自己所修之法門。不會似是而非，將信將疑。如果能這樣，就是得到決定解，否則就不是決定解。發生無量決定解，才能和佛的見解是一樣而無分別。修道人，最重要就是忍。無論修什麼法門，若能忍受才有成就。不能忍受，便不會有所成就。
我們念經持咒、做早晚課誦、參禪打坐，這都是方便法門，不是一修就會成佛的，而是要時刻修治持之以恆。我們在沒有成佛之前，必須在方便路上走。過去諸佛菩薩把忍海方便已經修行圓滿了。所以諸佛神通力量，能庄嚴清凈所有無邊剎海。
修道人唯一的法門，就是忍受。譬如打餓七，這是一種最簡單的事。但是忍耐力不夠的人，是辦不到的。或者半途而廢，有始有終，前功盡棄。有忍耐力的人，才能功德圓滿而成功。這時，定力增多了，慾念減少了，所謂「功不唐捐」，作什麼功德，就有什麼功德存在。
這個忍，就是不能忍的也要忍，不能受的也要受，關鍵就在這個地方。能多忍受一秒鐘，就能把關打破;過關便得成就。開悟這在最後一秒鐘，一秒鐘能忍受，秒秒鐘都能忍受。一秒鐘不能忍受，秒秒鐘都不能忍受。所以一秒鐘是最緊要的關頭。
現在(一九七四年秋天)我們金山寺有四位出家人打餓七，預定十八天或二十一天。已經有十幾天了。他們為什麼打餓七?因為金山寺的米面菜茶不多，為了節省起見，而打餓七。
打餓七就是訓練忍受的功夫。有忍受力，就能貫徹始終，功德圓滿。沒有忍受力，就會投降，退出戰場。我希望你們四位，一定是勝利者，不要作投降比丘。
筆者按：在一九七五年冬，金山寺有多位出家人和居士打餓七。有的十八天，有的二十一天，都圓滿成功。其中恆觀法師和恆空法師，發心三十六天不吃飯。恆觀法師因職務關係，雖然不吃飯，但照常辦公。在打禪七時間，二十一天不動不食，勇猛精進。恆空法師坐而不動。二位法師創下美國出家人三十六天不吃飯的新紀錄。這是筆者親目所睹，絕非妄言。
一九七六年秋，恆觀法師和恆空法師，在萬佛城如來寺，又發心行三十六天不吃飯的苦行。第二次又成功，令人敬仰之至。一九七九年秋，恆空法師發心七十二天不吃飯。雖然沒有如願，達到預定日期。但是創下了六十八天不吃飯的紀錄。令人驚奇，一般人認為此事根本不可能，可是事實是這樣，不能不相信。醫學上無法解釋這個問題，而在西方佛教史上創下空前的紀錄。一九八0年八月恆觀法師創下新紀錄，七十二天不吃飯。
恆空法師在沒有打餓七之前，曾到醫院檢查身體，發現血液有癌。據醫生研究結果，此症無葯可治，壽命最長不超過四十八天。可是恆空法師將生死置於度外，對臭皮囊無所罣礙，勇猛精進，開始打餓七。六十八天平靜過去，不但沒有死，反而使身上的血癌在無形中化為烏有，轉災殃為吉祥。這就是感應道交的境界，不可思議!
