現在的人都是依人不依法，誰的名氣大、誰有勢力就跟著誰跑。沒有辦法，眾生就是無明嘛!
佛說「依法不依人」，意思是要看他所講的法是不是正法，能不能真正利益你，而不是要看他名氣有多大，勢力有多大。有名氣有勢力的「大堪布」、「大法師」、「大上師」、「大法王」是否一定具有菩提心呢?不一定。
相續中有沒有發菩提心，有沒有真正的修行，不是看他的名氣或勢力有多大，這二者之間是沒有關係的。世間普通的凡夫有名氣有勢力、能鸚鵡學舌般地講一些大道理的人比比皆是，不能以這些來衡量人內心的修行或是否具有真正的菩提心。很多真正的修行人、真正的大成就者默默無聞地在暗中利益眾生，這種情況多著呢!他們不圖名氣，不圖這些啊!
所以不好分辨，不好取捨，「不贊不謗陌生師，不贊不謗一切人」這是最好的竅訣。不了解的時候最好不近不遠、不贊不謗。沒有必要太親近，也沒有必要跟他鬧矛盾，對他既不贊嘆也不誹謗。我們不會輕易贊嘆，輕易誹謗，輕易接觸，也不會輕易放棄。各修各的，佛度有緣，有緣可以在一起學修，無緣就沒辦法了。其他的世間人我們也不好判斷，所以也不能說是非，對這些同修道友就更不能說了。
真的不好分辨，不好判斷啊!佛菩薩哪裡都有，觀音菩薩有三十多個應身(化身)，包括軍人、乞丐、獵人、妓女，什麼身份都有。我經常給大家講眾生有四種類型：內熟外不熟、外熟內不熟、外熟內熟、外不熟內不熟。
內熟外熟者，外表上很調柔、如法，內心也很清凈、調柔。外不熟內不熟者，內不清凈，外也不清凈，行為不清凈，心也不清凈。這兩種好判斷。內熟外不熟者，外表不成熟、不清凈，內心很成熟、很清凈。很多大德高僧都是這樣的，表面上看似很一般，但內心很清凈。外熟內不熟者，內心很不清凈，但是外表上看似很不得了，就是能「裝」!這種人外表上看很清凈，給人的感覺是很有智慧，但是內心並不清凈，可見不好判斷啊，不贊不謗就行了!
——摘自《入菩薩行論》講記10
