「煩惱毒蛇睡在汝心。譬如黑蚖在汝室睡。當以持戒之鉤。早摒除之。睡蛇既出。乃可安眠。不出而眠。是無慚人。慚恥之服。於諸庄嚴。最為第一。慚如鐵鉤。能制人非法。是故。常當慚恥。無得暫替。若離慚恥。則失諸功德。有愧之人。則有善法。若無愧者。與諸禽獸無相異也。」
睡覺就好像毒蛇似的。你若是願意修行，就不要睡那麼多覺；多拜佛、多念經、多持咒，這是修行。睡覺是越睡越愚痴，越愚痴越想睡，總覺得睡不夠，這個是修行的一大障礙，這叫業障，常想睡覺就是業障。
「煩惱毒蛇」：煩惱就是毒蛇，有如毒蛇。「睡在汝心」：這毒蛇，你心裡總是離不開它，不想和它脫離關係，所以它就睡在你的心裡。「譬如黑蚖」：好像一條黑的蚖蛇似的，那也是一種毒蛇。「在汝室睡」：在你家裡睡著。「當以持戒之鉤」：那麼你有這么一條毒蛇在家裡，怎麼辦呢？現在教你一個辦法，就是你要持戒，持戒好像一個鉤。「早摒除之」：快點把蛇搬出去，不要教它在家裡睡覺。
「睡蛇既出」：這條毒蛇既然出去，「乃可安眠」：這時候你想好好睡一睡，也就沒有什麼關係了。那麼這毒蛇是什麼呢？就是業障。業障它教你來睡，當業障沒有了，你才可以好好地睡一睡。「不出而眠」：你若是業障不消，盡想睡覺，「是無慚人」：是無慚無愧，不知道改悔的一個人。
「慚恥之服」：慚愧是自己覺得羞恥。慚恥之服，好像穿上一件衣服一樣。「於諸庄嚴，最為第一」：當你把業障消了，煩惱沒有，這個就是庄嚴法相。三十二相、八十種好，是由慚恥的衣服來庄嚴的，最為第一。「慚如鐵鉤，能制人非法」：慚就好像鐵鉤似的，它能管著人，令人不要做非法的事。不是管著人教人去做非法的事，它能管著人家不做非法的事情。
「是故，常當慚恥」：因為這個，所以時時刻刻應該生大慚愧心，生大羞恥心。「無得暫替」：一時一刻也不可以廢止的，不可以沒有慚恥的心。「若離慚恥」：你若是離開慚恥，無慚無愧的話，「則失諸功德」：就把所有的功德都失掉了。星星之火燒去功德之林。「有愧之人」：有慚愧的人，「則有善法」：就有善法可修。「若無愧者」：你若是沒有慚愧，像這一類的人。「與諸禽獸無相異也」：和一般的畜生、飛禽、走獸沒有兩樣，因為飛禽、走獸不知道慚愧。我們人所以和禽獸不同，就因為有慚有愧，知道什麼是對，什麼是不對，對的就去做，不對的就改了它。這是對治懈怠睡眠的初步方法，也就是對治睡眠煩惱的方法。
恭錄自《佛遺教經》淺釋
