我們生活緊張、壓力沉重、工作繁忙，不能離開這個社會，我們用什麼方法、什麼態度來學佛，《華嚴經》上善財童子五十叄參，給我們做了一個好榜樣。
待人接物「外不著相，內不動心」，你這一句佛號就念好了，你這個佛號念的就得力了。
外著相，內動心，你這個佛號念得再好，一天念上十萬聲，古人講的「風吹不入，雨打不透」，你也不能往生。
為什麼?你佛號念得多，沒效果，不得力。念佛求什麼?求一心不亂。你是二心、叄心，見色聞聲，心都亂了，這怎麼行?念得再多也不行。
離一切分別執著，心就清凈。學佛，特別是修凈土，尤其是想在這一生成就，大家要牢牢記住六祖大師的教訓：若真修道人，不見他人過。我們學佛的目的是什麼?是修心地清凈。
所以要記住，我修一心不亂的，我修清凈心的。總要記住：心凈則土凈。接觸外面社會，外面人事紛紛來擾亂，對我們來講是很大的恩惠。為什麼?我們在這個境界裡面，時時刻刻考驗自己功夫得不得力。
我看到了，聽到了，心裡生煩惱，我的功夫不得力。那是菩薩，那是我老師!他來告訴我：你不行，功夫不得力!
你面對這些人與事，不著相、不動心，很清凈，那他就告訴你：你的功夫得力了。
所謂「歷事鍊心」，在人事裡面鍛鍊自己的清凈心，鍛鍊自己的平等心，才能圓成佛道。離開這些人與事，你到哪裡去修?你沒地方修!所以修行一定要明白這個道理。
你要是說把這些不如意的人事環境都離開，那你有多大的福報?連釋迦牟尼佛都辦不到。釋迦牟尼佛僧團外面有提婆達多，裡面有六群比丘，他的徒弟裡面有不少是不聽話的，調皮搗亂的。
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