雙溪寺的三壇大戒已近尾聲，傳戒過程順利如儀，求戒的戒子們都很歡喜。這天得戒和尚印海定律師對戒子們開示：
「諸位戒子，此次傳戒法會即將圓滿，梵網經雲，我是已成佛，汝是未成佛，常作如是信，戒品已具足。又雲，眾生受佛戒，即入諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。這里我給大家講一講我師公周老禪師的事跡，希望大家由此深信因果，堅守戒律，依教奉行。不辜負人天師範的僧寶身份。」
老和尚接著講述：
「我們陝西在洪秀全和楊秀清發動起義之前，我的師公是興安府(按：今陝西安康市)某縣一位姓周的鄉下農民，和母親一起生活，家裡貧困，他給有錢人家做工來養活母親。後來他母親去世了，只剩下他一個人，就變懶了，不再認真地做工。一天白天，他在睡覺的時候，夢見他母親痛哭著走來告訴他，『我死後轉世變成了豬，現在在某某地方某某屠夫要殺我，你快去救我。』師公從夢中驚醒了，趕緊趕到母親夢中所說的地方，看到那個殺豬的人跟母親夢中說的人長相一樣，但是那頭豬已經被殺了。他當時就痛苦得無法站立，摔倒在地上打滾，失聲大哭。有人問他為什麼哭，他由於沒有錢把死豬贖回去，所以只好說『我心疼』，而不便說出事情真相。他從此以後就發心吃素。他因為是鄉下人沒有文化，也不懂得修行的法門。於是就按照當地的風俗，向別人討要點燈的油，要滿一擔就送到武當山金殿去供燈，希望藉此積德超度母親。他向每一家要一燈頭油和三個銅錢，討來的錢用來買香燭供果，先後往武當山送過幾次。後來一個外道邪教的頭子打算造反，事情泄露以後逃走了。官府畫影圖形到處捉拿。那個外道頭子與我師公同名同姓，相貌也很相似。官府就把他抓起來了。他向官府解釋說因為母親變豬所以討油供燈，官府不相信他的話。又從他身上搜到一個帳簿，有幾千個人的名字，其實都是施捨油和錢的功德主的姓名，官府卻以為是參加造反人員的名冊。把他押到湖北西北邊界竹溪縣衙門，嚴刑拷打，要他承認造反，定為死罪，但他死活不認罪。由於事關重大，縣里又把他押到隕陽府重審。他到知府衙門後喊冤，又講了因為母親變豬自己討油的事。當時的知府見識很高明，看他的面相慈善，決不象造反之人。聽他說了娘變豬的話之後想勘驗一下，就說：『你說的話，本府不相信，本府今天就要叫你開齋吃肉。』於是叫人端來一碗肉命令他吃下去，師公當時一手端著碗，一手拿著筷子，不願意動手。知府把驚堂木一拍，逼著他吃。他嚇得一哆嗦，夾了一塊肉，還沒送到嘴邊，就吐了一口血。知府這才斷定他確實冤枉，就行文到竹溪縣免去他的死罪，並送他到竹溪縣邊界的蓮花寺出家修行，人稱周老禪師。蓮花寺是陝西、湖北兩省的興安(今陝西安康市)鎮台和隕陽(今湖北十堰市)鎮台每年十月巡邏會哨的地方，所以很有名。周老禪師出家以後，一心念佛，得到很多感應。後來回到陝西故鄉，當地的人都稱呼他為周老禪師。他在家鄉建了兩座小廟。太平天國運動爆發以後，他的徒弟和徒孫都逃亂走了。他在將要圓寂以前，跟鄉里人說，我死了以後，把我的遺體裝在缸里，修一座塔蓋起來，過三年時間開塔，遺體如果爛了就燒掉，如果不壞，就供在大殿的一邊。後來過了三年開塔，他的肉身沒有壞，就供在大殿里。後來他的化身給鄰縣縣太爺的少爺看病，治好了病不接受謝禮。他告訴少爺，如果想他，就到某處某寺來訪我。後來少爺去那個寺院拜訪周老禪師，寺院的人告訴他是大殿所供的法師的名字，一看法師肉身，果然是給他治病的和尚。因為這個靈感，這個寺院成年香火不斷。」
「諸位，梵網經雲，孝名為戒，亦名制止，孝順至道之法。夫依教奉行，方名為孝。能依教奉行，則凡佛所得者，自己都能得到。如果不依教奉行，則袈裟之下，失卻人身，三途惡道之苦，窮劫未能盡說也。願受戒諸佛子，各各努力。」
聽著戒和尚講的事跡，印光大師內心深受震動。他想，周老禪師如果不是因為娘變豬而出家修行，只不過是一個守分的良民。如果不是鄖陽知府逼他吃肉，他肉未入口，血就吐了出來，那麼他的案子也決沒有翻過來的道理。因為他看到豬肉，就同看到娘親的肉一樣。由於官威強逼，不敢不吃。沒有吃到嘴裡而心肝就痛裂了，所以吐血。知府由此知道他冤枉，而為他設法行文免罪，並叫他出家修行。人死以後變畜生，還算是好的。如果墮落到餓鬼或者地獄中，那比畜生不知道要苦多少萬萬倍。聽了這個故事的人，不但不肯吃肉，而且不肯長期在這個苦世界做人。要一心念佛，求生西方，免得又墮落三途惡道受苦。佛經說「寺地獄苦，發菩提心」，印光大師念佛求生凈土的決心更堅定了。
