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佛制不殺戒主要是長養平等心與慈悲心。做為我們要在日常生活中能持好不殺生戒，並且能夠在日常生活實踐之中來運用，要能夠改變陳規陋習，要能夠樹立正知正見。
二、生子不宜殺生
五、宴請不宜殺生
六、營生不宜殺生
我們一定要知道，守持不殺生戒，要了解戒律的真義是長養我們的慈悲心，所以我們要能夠斷除貪嗔痴，自凈其意。
比方說為了貪利益來故意殺生，這個是貪;還有是對冤家起嗔恨心來犯戒，這樣子是以嗔煩惱來造的;還有是以愚痴煩惱而造的，比方說覺得父母對自己不好，傷害父母了，這樣子是極度的愚痴。
但是現階段來說，我們看這個人世間犯殺生業最多、最重、最廣泛的是貪煩惱，所以我們要能夠消除貪心。這個是最多最重的，人類貪吃，所以就大肆地殘殺動物，天上飛的、水裡游的、一切的一切，人類為了滿足自己的口腹之慾都會來造殺生的業。
現在眾生因為貪欲心的緣故，造了很多殺生的惡業，所以很多的珍稀動物瀕臨滅絕;很多的森林被砍伐，然後就產生溫室效應，然後就有酸雨。
因為森林砍伐了，所以大片大片的良田都荒廢掉了，都變成沙漠。事實上這一切都是因為人本身貪欲的緣故，所以人如果沒有智慧，對這個世界破壞最大的不是獅子，不是老虎，它們不可能大規模地破壞這個世界。
如果人沒有智慧，事實上也就是在毀滅自身。所以我們要能夠受持這個不殺生戒，這個世界才能更和諧、更穩定地繁榮發展。
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殺生的過患：
二、見者不喜。人家看到你都不高興。
四、恆受苦惱。
五、常思殺業，這個是習氣等流。身有病苦是余報，是造作等流。墮地獄是異熟果。
六、夢見憂苦。經常做惡夢。
七、臨終悔恨。臨命終時被自己所殺的那些動物都現相來索命，然後這個造了殺生業的人很驚恐，很恐怖，沒有救助，很後悔，但是已經來不及了，墮到惡道中間去。
九、心識愚昧。
十、死墮地獄。
在《十善業道經》上說，不殺生即得成就十離惱法，功德無窮無盡。
三、永斷一切嗔恚習氣。
四、身常無病。
六、恆為非人之所守護。
八、滅除怨結，眾怨自解。
九、無惡道怖，因為已經不起貪嗔痴。
十、命終生天。
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