佛法教導我們：人要自己掌握命運、掌握生死，就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果由於你對人生的認識不清楚，到臨命終時手忙腳亂，你的恐懼和無知會給你帶來很多的痛苦!
所以我經常講，在這個世間，當一個人快走到生命盡頭的那一剎那，大多數人是痛苦地離開。當然，也有人平靜地離開。平靜地離開有兩種，一種是在無知的狀態下平靜地離開，另一種是在有知的狀態下平靜地離開。
在有知的狀態下平靜地離開，那就是佛教講的：有修行的人預知時至。在無知的狀態下平靜地離開，這種人有，但很少。通常是心血管堵啦，生命一下子就沒了，沒什麼痛苦。但是我們大多數人是在痛苦的掙扎中結束了短暫的生命!所以死人的面相大部分是很嚇人的，要麼眼睛合不攏、要麼嘴巴合不攏。為什麼死不瞑目呢?該吃的沒吃、該穿的沒穿、該玩的沒玩、還有人欠我的錢沒還，怎麼能瞑目呢?為什麼嘴合不上呢?氣還沒出夠啊!
從那些千姿百態的死相，你可以看出：在生命趨向結束時，很多人是在痛苦中掙扎。那麼我們佛教徒講，要在生命的最後時刻自如掌握自己的生命，就必須在日常生活中清楚了知人生的運作過程。
我一直有個觀點：我們生命終點的結果好與壞、快樂與痛苦，是靠你前面這幾十年所有的積累。你臨終一剎那的狀態是痛苦的掙扎、還是快樂的微笑，都靠你活著時所作的努力來決定!所以我常常講人生就兩件事：如何生得快樂和如何死得自在!死得自在的前提是生得也要快樂!所以佛法更重生，更重視這個生命的過程。
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