嘎瑪仁波切:在這個世界上,出現任何危機,只要不牽涉生老病死,都是有辦法的

  沉澱心情

  在這個世界上,出現任何危機,只要不牽涉生老病死都是辦法的。當然面對生老病死,我們能如實地面對,那也不是問題。

  當我們遇到一件困難事情,不要以為這就倒霉。「塞翁失馬,焉知非福」,門被堵住了,開窗,窗被堵住了,那就開另一扇門,總之會有辦法的。

  我們的大腦不是停留在單一的思維上面,如果一件事情只用一種方式去思考,那我們就沒有出路。很多人在面對危機困難喜歡鑽牛角尖,鑽到裡面出不來,就是以單一的思維來解決復雜的問題。

  我們要用全方位的方式去思考:一個人的力量有限,我們活在這個世界上必須要有很多的顧問,在精神上,宗教修行最好的世間有很多經歷非常豐富、對世間事物了如指掌的哲人,這種人不一定讀過很多書,但他社會力量很大。我們周邊需要很多這種有智慧的人智慧的人是什麼樣的呢?智慧不等於聰明,我沒有講是聰明的人原因佛教里講的有智慧的人是無私的,願意把他想法告訴我們,而不是僅僅站在他主觀的自我意識上來解剖事情的人

  很多時候,當我們遇到困難挫折都會絞盡腦汁地去想:我該怎麼辦?當我們情緒過度雜亂,就沒有辦法沉澱思路。這個時候,最好找一個人,哪怕他什麼都不會,我們只須把情緒告訴他,把這種像海上浪花泡沫一樣的情緒稍微沉澱一下。人的氣就像海上的風,風越大,起的浪就越高,我們根本看不到大海,只有一個浪接著一個浪——不是浪真的很高,而是我們的眼睛看到它會產生幻覺,讓我們覺得它越來越高。

  當我們一直想這個事情,心思集中在一處,一時間根本無法將所有的是非對錯分清楚。所以,我們要盡量讓自己在發生狀況的第一時間沉澱下來。這是需要訓練的。很多人都講,你不沖動,稍微安靜一下,冷靜地思考一下——這不是說冷靜就可以冷靜的。有修行的人才會在一事情發生時不至於像常人那麼沖動這是他們長期訓練的結果。

  現在我們就要訓練自己,遇到任何事情從不慌張開始,當別人說完以後可以先思考。談話也是一樣,當人家講一句話時,我們先通過大腦思考幾秒鐘再回應,不要人家講出來就馬上應對。這是一種訓練。當事情能夠從大腦循環繞一圈,我們過濾一下要講的話,這就簡單意義上的理智。這種中間停留幾秒鐘的訓練,久而久之,就會讓我們遇到事情時不慌張。我們就會發現,很多時候,我們的理智會救自己。

  這個世界上,一個人解決不了所有問題,一定要周邊的人伸出手。遇到危機不是獨自面對,總有一些人在旁幫助,這是很好的。就像一個人跌倒,頭破血流,有人可以扶你,有人可以背你,但是沒人能代替你走路。

  我們平常跟人家相處比較好當我們遇到危機,人家第一時間願意過來幫忙。如果平常跟人家關係處得不好,我們跌倒了,大家就不想跑過來。原因是什麼?他怕我們栽贓,說是他推的你。所以我覺得,要應付危機:第一,自己的心理要長期培養,學會沉澱,保持理智;第二,一定要求救於周邊的親朋好友。從大家的力量中,分散現在渾濁的情緒,在沉澱中找到解決方法

  蓮花的美在於其出淤泥而不染、濯清漣而不妖的姿態。蓮花本身有一能量,能自我清潔。我們原本就純潔無暇的心本具有慈悲智慧的潛能。其本性也是無染著的。心凈了,就會有一種特別的力量,可以寵辱不驚;心凈了,會有一寧靜灑脫、淡定和從容;心凈了,自然會得到更高力量加持。沉澱內心,讓心更靜也更凈,所謂一念一清凈,心是蓮花開。

THE END