問：若人慾了之，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。怎樣去理解，請師父解疑。
答：此偈出自《大方廣佛華嚴經》。華嚴經偈雲，此偈示心佛無差別之皆。人皆有心，故人皆可以為佛。其差別只在迷悟之間。不了知者，迷也。欲了知者，在迷而求悟也。觀法界性者，悟之之方也。應觀者，要其悟也。三世一切佛廣矣大矣高矣邃矣，不可思議。然人若了知，不外心造。欲了知者，其法奈何。是在觀法界性而已。法界者，三世一切法，千差萬別。自凡言之，則為眾生法。自聖言之，則為佛法。性者，不妄不變之體，所謂真如也。從千差萬別法界之中，而觀察其真如之性，自能恍然於心具法界，心造法界，而即此廣大高邃不可思議之佛法，皆我性分中事也。苟明此理，而不發菩提心者，未之有也。苟既發心，而不能成佛者，未之有也。地獄眾生，聞此偈而得度，不亦宜哉。
THE END
