你看燈光和燈光，有沒有打過架?
怎麼叫和光呢?那個是燈，這個也是燈;燈都有光，這光和著那光。你看燈光和燈光，有沒有打過架?有沒有起過沖突?哪個燈光說：「你的光比我亮，不可以的，你快把你的光收回去!」就打起來了。沒有!又或者哪個燈光說：「啊!你的光根本這麼小，你可以再亮一點;要不然，你不要同我在一個房子里做光!」沒有的，沒有這麼講，這就叫和光。和了!明白了吧?
就是大家在這一個世界，你行你的道，我行我的道，各行其道，各不相妨惱，你也不障礙我，我也不障礙你，這就叫和光，光就是光明。就是你的名譽最高，我也不能說：「因為你的名譽高，我要把你打倒，顯出我有名譽。」這就不和光。你行你的是，我行我的是，就各行其是。好像有人妒忌我，可以的，但是我不妒忌人。你比我愈好，我愈歡喜;你愈成功，我愈高興，這樣子就是沒有妒忌心，這也就是和光。
那麼說：「我和他和光，他不和我和光。」你若和他和光，你就不會知道他不和你和光。你若知道他和你不和光，那你也還沒和他和光。明白了嗎?他不和光，那是他的事，我不管!我和他和光。
接物，什麼叫接物?接，是接引;物，是眾生，就是機;接引眾機。你歡喜大乘佛法，我就給你說大乘佛教;你歡喜小乘佛教，我就給你說小乘的四諦法;你歡喜行菩薩道，我就給你講六度萬行;你歡喜阿羅漢法，我就給你說十二因緣。應眾生機而給他說種種法。果寧找 dictionary(字典)，說：「接物是help other people (幫助他人)。」這不僅僅是help，不僅僅是幫助，簡直就是接引眾生，令眾生離苦得樂，這就叫和光接物。
你要無我無人，才能和光接物。你不要接了一個人：「啊!我又度了一個僧，多大功德啊!」「啊!我現在度了三個比丘、兩個比丘尼出家，這功德有多大啊!」若一有這個心，那連一粒微塵那麼多的功德，也沒有了。要怎麼樣子呢?做了，行無所事;做過的事情，像沒有了，無我無人。乃至度人都成佛，也不執著這種度眾生的功德。
所以《金剛經》上不是說：「我應滅度一切眾生。而無有一眾生實滅度者。」我應該滅度一切眾生，而事實上，我一個眾生也沒有度。你看這種境界!你光念──晚間念《金剛經》，早晨也念《金剛經》──念來念去，你對《金剛經》的意思，一點都不了解。完了，到時候還說：「噢!你看我呀!」還有個我呢!什麼東西都把「我」擺到前邊，那你念什麼《金剛經》呢?念《金剛經》，要也沒有人，也沒有我，也沒有眾生，也沒有壽者，這一切都是諸法空相。你看這多妙啊!所以要真正明白經義，直至菩提。
