【往生禮贊】少康大師看到善導大師的「西方化導文」後，發願說：劫石可移，我願無易矣。
下面說到《高僧傳》的一則公案，非常的短，就是說少康大師看到善導大師的「西方化導文」，一心念佛發願要求生西方極樂世界的故事。
請看下面這一段：
「根據《高僧傳》記載，少康大師參訪洛陽白馬寺，見物放光，因而探取為何經法。乃善導大師所作《西方化導文》，少康大師一見甚為歡喜。便祝願說：如果我與凈土有緣，惟願此文再放光明，祝願方畢，果然光明再度閃爍，光中有無數化佛菩薩。少康大師深受感動，當下立誓說：劫石可移，我願無易矣!
少康大師在白馬寺所見的《西方化導文》，古來相傳有可能是這本《往生禮贊》。」
因為這個故事和《往生禮贊》這本書有相關，所以在此用這個故事做結尾。
洛陽白馬寺的時候，看到有東西放大光明。因此他不知道這到底是哪一部經典教法，仔細一看原來就是善導大師著作的《西方化導文》。既然說《西方化導文》，一定是善導大師的著作，教人念佛往生西方極樂世界。少康大師一看到就非常歡喜，心中就這樣發願：如果我和凈土有緣，希望這《西方化導文》能夠再放光明。
說來也非常的奧妙，這心中的願力才起，果然光明又再度閃爍，光明之中有無數的化佛菩薩。這樣有沒有很有感應?有!很有感應。
意思就是說，無論經過多久的時間，我發願要往生西方極樂世界，修學凈土法門都不會改變。易就是改變的意思，所以一心要修學凈土法門。少康大師的這種心願，實在很值得我們凈業行者效法。
諸位菩薩：念南無阿彌陀佛，往生西方極樂世界，你的心願會不會改變?不會!如果你不會改變，你的心願和少康大師一樣，相信你也會和少康大師一樣往生西方極樂世界。
少康大師在白馬寺所看見的《西方化導文》，古來相傳有可能就是這本《往生禮贊》，當然我們沒有去考證，不知道是是或者不是。不過只要是善導大師的著作，無論是《觀經四帖疏》，或者是《觀念法門》，或者是《法事贊》，或者是《往生禮贊》，或者是《般舟贊》，都是勸勉念佛往生西方極樂世界的道理。
