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雖然母親節不是我國的傳統節日，
但是孝親的精神卻是跨越古今和中外的。
我們之所以要紀念母親，
就是因為母親們太偉大了。
哀哀父母，生我劬勞，
產前十月懷胎的痛苦;
產時，與死神掙扎的恐怖，
產後移干去濕，撫養提攜的辛勞。
除了負起生育與教育的責任外，
還體貼入微，愛護備至，
不獨「推衣衣之，推食食之。」
往往為了子女的健康和幸福，學業與前途，
寧可委屈自己，甚至犧牲性命，
亦在所不惜。
個中滋味，除了母親們，誰能體會得到?
可以說，母親給予子女的恩惠實在太多了。
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佛門孝道貫通三世
世人每以釋迦牟尼佛，
割愛辭親，出家修道，
不顧妻兒，不養父母，不攝朝政，
既違人子之禮，復有負於人生的職責，
故謂之不孝。
其實這是大大的誤解。
釋迦牟尼也是因為孝養父母，
知恩報恩，
得速成阿耨多羅三藐三菩提的。
(見《報恩經》)
而佛「初坐菩提樹下，
成無上正覺，
初結菩薩波羅提木叉，
孝順父母師僧三寶，
孝順至道之法，
孝名為戒，亦名制止。」
(見《梵網菩薩戒經》)
佛因實踐孝道而成佛，
成佛後，
馬上立孝道為佛教主要制度之一，
誰能說佛教不重視孝道呢?
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佛教的孝道，要以五事奉供父母：
「一者供養無乏，
二者所有為先白父母，
三者父母所為，恭敬無逆，
四者父母正令，不敢違背，
五者不斷父母所作正業。」
除養生送死外，
還要勸父母行善，使之可以了脫生死。
不但要令自己的父母了生死，
還要令他人的父母了生死。
不特令現生父母了生死，
還要使過去或未來父母了生死。
何止要令自他三世父母了生死，
還要使一切眾生解脫生死輪迴。
使之共同獲得真理生命的歸宿，
享受真理生命的幸福與快樂。
可見佛教的孝道，
較之儒家更廣博而又平等，
可以說：
凡是真正學佛的人，應該都是世間的孝子。
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◆ 地藏菩薩的事跡 ◆
二、慈悲大願
三、光目救母
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