猶彼恆河取一沙。我所說的不過，是所有諸多功德裡邊的，象恆河沙數功德裡邊，拿出一粒沙子的功德來給你講，只講一丁點而已，其他的太多太多了，我沒法兒窮盡來給你講，我就是說上幾劫，也說不盡，我就是用佛之辨才，用佛之無窮之辨才來說，也不能盡，也不可言說。
若能為他說三昧， 哪怕你為他人，說這個般舟三昧好，說這個般舟這麼一件小事情，不是說你自己修，不講你自己如何如何，也不講你思維如何，理解如何，深入如何，修持如何，依法而入如何，不講，只能說，你給別人講，讚歎，你給別人說說這個般舟三昧，他的功德有多大呢?
水不能溺火不燒
刀杖毒害所不傷，
王賊惡官不得便。
若能讀誦三昧經，
說只要你把這個般舟三昧經讀一下，誦一下，不為一切恐怖事，你就會有無畏的心，就會不怕一切恐怖之事。燃燈佛跟第一個如來學習般舟三昧，是無畏王如來，修行般舟，首先要無所畏懼，沒有任何恐懼的心要立起來，不為一切恐怖事，這個心立起來以後，在般舟修行的過程當中，於一切感受當中，於一切危急當中，於一切困難當中，你才能安住一個如如不動的心地。這個如如不動的心地，才能產生智慧，才能過一切難關，才能難行能行，才能無所畏懼，這就是不畏一切恐怖事。
這個無畏的心非常非重要，實際上來講，在修行過程當中，發生各種障礙，各種業障，各種苦痛，各種難過，各種危機的概率，應該說非常非常高，但是也非常非常低，從可能性上來講是非常非常高，從事實的結果來講，是非常非常低，而且幾乎沒有，何以故?，諸佛菩薩攝受加持故。般舟三昧威神力故，所以你對這個般舟三昧威神力，和諸佛菩薩的加持力，產生一個無畏的，無有恐懼的信心，你依此信心來行般舟三昧才是沒有任何障礙。
就象我們現在所做的，大規模的般舟共修，可以說是前無古人。那麼，在這個前無古人的過程當中，他會出現各種各樣的事情，大家如果習慣當裁判的話，你會挑出很多毛病，但這些毛病，其實，你都在攝受負能量。你都在傳播負能量，攝受和傳播負能量，你都最大的不幸。所以不為一切恐懼事，見怪不怪，都是小菜一碟，小casi，小事一件，你只管受用，你只管攝受正能量，這就不畏一切恐懼事。
摘自上常下善法師講《 大方等大集賢護經》
