答：我們學佛不能成就，就是被五欲六塵障礙了。五欲六塵為什麼會障礙我們?無非是因為我們還有貪著。
人生非常短暫，幾十年一剎那就過去了。印光大師在佛堂當中寫個「死」字，常常面對著這個字，常常想這個問題，對於眼前五欲六塵的誘惑自然就淡幾分。死了之後，什麼能帶走?真是生不帶來，死不帶去。我們常常有這種警惕，對修行會有很大的幫助。再好的東西我們也不會貪愛，為什麼?帶不走。所以我們住在這個世間，要把這個世間當作旅館，旅館的東西樣樣都齊全，但是沒有一樣是自己的;如果我們現在把自己的家也看作是旅館，決定沒有擁有的念頭。這是什麼?不起貪心，真能放得下。修行人，我們只有使用權，沒有所有權，有所有權就糟了;所以，有，很好，沒有也很好，都不要把它放在心上。
佛教給我們修學的塬則，我們把它歸納為：「看破、放下、自在、隨緣、念佛」。如果我們把這個世間當成是真的，怎麼能放得下呢?又怎麼能不被環境所轉呢?
《金剛經》上所說的「夢幻泡影」，全是假的，沒有一樣是真實的，真是萬般將不去，唯有業隨身。人在這個世間幹什麼?造業!我們所思、所想、所說、所做的都是業。這個業有善業、有惡業，善業，我們將來生叄善道;惡業，我們就到叄惡道去了。
我們要做到隨緣而不攀緣，這樣在這一生當中才能脫離六道輪迴。如果有緣分，要幫助別人從迷惑顛倒之中省悟過來。因為利他就是自利，自他不二。沒有緣分，我們想幫助人，人家不接受，我們就趕快煺步，保護自己的清凈心，不受染污。所以，一定要放下自私自利，這是第一樁事情。為什麼我們敵不過五欲六塵?那是因為總是自私自利在作祟，沒有放下名聞利養，沒有放下是非人我，所以我們的心不清凈、心不平，這就障礙了我們的道業。
THE END
