無論是誦經還是打坐禪修的時候，我們往往把握不了這個度，有時候太緊，有時候太松。若是我們能把握這個度的話，成就會非常快。
不緊不松這是個度，度裡面還有個點，若是我們能抓住這個點的話，那就是所謂的本面，當下就是圓滿，當下就是佛!
現在我們學修就是這樣一種狀態：天天在聞法，天天在修法，但都是走馬觀花蜻蜓點水一般。說明白沒有明白，說沒明白也明白一點，什麼也沒抓到，什麼也沒得到。今年是這樣，明年還是這樣。藏地有一句話，去年是兩歲的牛犢，今年還是兩歲的牛犢，總也長不大。
我們學修的這些偈頌都有甚深的含義。我們每天都在念「如昔諸善逝，先發菩提心，復此循序住，菩薩諸學處...…」唱得都挺好聽，日復一日，年復一年，天天這樣唱。早晚課的內容雖然在詞語上沒有什麼難理解的，但若是認真去思維，認真去領會，其中的含義很深啊!自己看看自己有沒有一點進步?難道天天都這樣?我最怕的就是大家成為佛教的油子，歷代祖師們講過，不怕別的，就怕成為佛教油子。
我們每天都要念早晚課，因為這是顯密一切的精髓，為什麼你們現在對早晚課沒有興趣，沒有意樂呢?主要是沒有用心，心沒有進入那種狀態，沒有深入進去領會裡面的內容。若是用心去領會，能沒有感受嗎?
要想有境界有覺受，心一定要專註。邊念邊思維，邊念邊觀想，心和口盡量要一致。也許剛開始你做不到，這很正常，慢慢來。先做到一分鍾也行，然後慢慢十分鍾，再半個小時，最後就能專註一個小時了。若是能這樣，時間會過得特別快，心中充滿喜悅。念佛是一種享受，做課是一種最大的享受，你有沒有這個感覺?若是沒有，反而覺得是一種壓力、一種束縛，那你就完了。怎麼辦?現在應該好好地調整自己的心態，從「嗡，桑巴ra，桑巴ra」開始，用心一點，專註一點，感覺就不一樣了，不相信你試試。
很多人根本就沒有這樣做啊!有的人在那兒昏沉打瞌睡，有的人身在修法的行列中，心卻在別處。若你能一心祈禱，誠心憶念，佛菩薩和上師善知識們會立即顯現在你眼前，立即就能夠攝受你，這是佛講的。如果你真的相信這個話，還敢在那兒打瞌睡嗎?佛菩薩、上師善知識們都顯現在眼前了，都來攝受你了，你還會在那兒昏沉嗎?若是你真的相信，內心還敢胡思亂想嗎?根本就沒有相信!
——摘自《入菩薩行論》講記21
