「衰癘之鬼」：「衰」，衰敗了;誰遇著他，誰就衰敗。「癘」，就是癘鬼，他非常之厲害，魔力很大的。
「衰窮報盡」了，「生於世間，多為蛔類」：「蛔」，就是蛔蟲。西方不知道有沒有這個病?(編按：蛔蟲是tapeworm)這個蛔蟲，在人肚子裡邊，它會和你講話的。你用藥也葯不死它，你吃什麼葯，它預先知道。除非你這個有病的人也不知道，旁人給你這個毒蟲的葯吃下去，或者可以把它毒下來。如果這個有病的人一知道，這個蟲也就知道了。說：「你也不是我肚裡的蛔蟲，你怎麼知道我想什麼呢?」這蛔蟲，你想什麼，它在你肚裡就知道你想什麼，所以這叫蛔蟲。蛔蟲會說話的，這是一種病;人有這種病，在肚裡就有個東西會說話。
不單這蛔蟲，就一些個怪類，也有的會在肚裡說話的。我以前對你們不講過?在香港，我有一個老皈依弟子，今年大約八十多歲了;她皈依我那個時候，都六十多歲了。她耳朵聾，但是每逢我講經，她一定去聽。她根本就聽不見我講經講個什麼，尤其她是廣東人，我講的是國語，雖然有傳話的，她也聽不見。我講經在山上講，有三百多個石級，晚上也是從七點鐘講到九點鐘。這個時候，她自己一個人上山、下山，路上也沒有電燈，她這麼大年紀，也不怕跌壞了。那麼她很誠心去聽經，有一次，她就聽到念「南無蓮池海會佛菩薩」，她聽這一句，以後她就不聾了。不聾了，更誠心啦!每逢我講經，無論講什麼經，她都去聽，就是颳風下雨也不停止，也要去聽，有這麼誠心!
人修行有誠心，就有魔障。前幾天我不是講?「要學好，就冤孽找」，你想要學好不是嗎?前生那個冤孽就都來找你來了;「要成佛，就受魔考」，就要受魔考。有一次，她晚間就做了一個夢——又不像做夢，又好像做夢。夢著什麼呢?夢見三個肥肥胖胖的小孩子，大約都有兩歲到三歲這麼大。由做這個夢之後，她就生了一種病，一天到晚吃東西，隔一個鍾頭就要吃一餐，一天最低限度都要吃十幾餐飯。她認為這是有病了，於是叫中醫給醫治，也說她沒有什麼病;叫西醫給她醫治，也沒有什麼病。這樣經過兩三年。
有一年十二月初七這一天，因為十二月初八是釋迦牟尼佛的成道日，我從大嶼山慈興寺回來。她看見我，就告訴我說：「師父啊，我肚裡頭不知怎麼有人說話呢!」我就問她：「說什麼啊?」她說：「我今天一早，用糯米煎餅。我吃餅的時候，肚裡頭就有人說：『我不歡喜吃這個東西!』」我說：「那你說什麼來著?」她說：「我說：『你吃飽就得了嘛!你不吃這個吃什麼?』」她自己就和肚裡這麼講話。
我說：「不要緊，今天晚間，我叫你這個病好了!你回去，晚間十二點鐘在家裡佛前上一支香，你就念佛!」她回去就照這樣做。她在那個地方坐著，就看見從她肚子裡邊，走出來三個小孩子——這就是以前她做夢夢見的那三個小孩子。這個老居士就看見韋馱菩薩拿著兩碗面，放到那個地方，這三個小孩子就爭著來吃面;面吃完了，韋馱菩薩用手捏著這三個小孩子的耳朵，就給拖走了。之後，她自己就覺得肚裡頭就空空洞洞，什麼也沒有了。由此之後，這個歡喜吃東西的毛病就好了。
這蛔蟲，也是能在肚子里頭說話。但是這位老年人她這個不是蛔蟲，是三個怪物，就是方才說的怪鬼。是什麼呢?有兩個是青蛙，就是frog(蛤蟆)，有一個四條腿的蜒蛇。蜒蛇，到亞洲這地方常常有，它晚間出來就叫，thailand(泰國)這個東西最多。那四腳蛇有這麼長，那兩隻蛤蟆也都有這麼大，所以這也就屬於餓鬼之類的。
為什麼這個人得這個病呢?以後給她觀察她這個因果。就因為在前生她信佛，也有一個人有這種病，以後就好了。那麼遇著她，和她講這個病的來源經過。她說：「我不相信這個!人哪還有肚裡會有餓鬼都會說話的?我不信這個!」就因為她說不相信，所以今生她自己也親身要試驗試驗得到這種的病。那麼她這個病，在香港很多人也都不相信，提起來她這個病，說：「哪有這個道理?哪有這回事!」這中國人都不相信的，不單說西方人;我相信來生這一些個不相信的人，也都會得這種病的，所以這因果循環是很厲害的。
「受氣之鬼」：受氣這種的鬼，它的「氣銷報盡」了，「生於世間，多為食類」：因為在往昔歡喜貪這個驕氣，所以現在把罪業完了，生在人的世上來，大多數都做這種食類。什麼叫「食類」呢?這有兩種說法：是它自己就會吃。好像豬、羊就會吃，沒有旁的什麼可以做。是被人吃。好像人吃豬肉、吃羊肉、吃牛肉、吃雞肉，這些就是被人所吃的東西。那麼它做這種的生物，也是一天到晚被人來吃，被人來養;人養它，也就吃它。
「綿幽之鬼，幽銷報盡，生於世間」：這種的幽鬼，幽銷報盡，也生到世間。
「多為服類」：什麼叫「服類」呢?這個「服」，也有兩個說法：好像蠶造絲，被人拿來做衣服，這是一類。又者，它這個皮可以做衣服，好像羊皮、狐狸皮，這種可以取暖的皮，可以做衣服，這也是一個講法。又有一類，它服從人，好像養貓、狗，它跟著主人，這也是服類。那麼這一類的鬼，多數再生到世間做這個。
