在十齋日
「複次普廣。若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是諸日等。諸罪結集。定其輕重。南閻浮提眾生。舉止動念。無不是業。無不是罪。何況恣情殺害。竊盜。邪淫。妄語。百千罪狀。能於是十齋日。對佛菩薩諸賢聖像前。讀是經一遍。東西南北。百由旬內。無諸災難。當此居家。若長若幼。現在未來。百千歲中。永離惡趣。能於十齋日。每轉一遍。現世令此居家無諸橫病。衣食豐溢。」
「複次普廣」，「若未來世」所有一切「眾生」，「於月一日」：於每月初一、「八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日」，「是諸日等」：在這十個日子裡，「諸罪結集」：是審察一切罪業的時期，看看諸罪業怎麼樣，審察審判他的罪業。一切的鬼神都聚會在一起來調查，看看這個人多少罪?那個人多少罪?所以這十天，就是調查的日子。結集就是計算，計算他的罪。「定其輕重」：審定之後，說這個人的罪多重，那個人的罪多重;這個人的罪多輕，那個人的罪多輕──定罪的輕重。
「南閻浮提眾生」：就是南贍部洲的眾生。「舉止動念」：舉就是動，止就是靜，動靜之中就生起念頭。而這些念頭，「無不是業」：動這一個念是罪業，動那一個念也是罪業，無不是業，「無不是罪」。「何況恣情殺害」：即使不去殺害，你只這么一動念就是造罪業了，何況恣情縱慾去殺害眾生呢?「竊盜、邪淫」：偷盜東西及邪淫，做一些不正當的事情。邪淫在西方來講是沒有問題的，但你看佛經上，早就說明白了，一切眾生犯這個毛病的罪是很大的，萬惡淫為首，萬種惡中淫是第一個惡。「妄語」：講大話。「百千罪狀」：這個罪狀，大概來講是這樣子，要是詳細說有百千萬種的罪狀。
「能於是十齋日」：能在這十天吃齋的日子裡。齋是凈的，就是吃清凈的東西，不吃葷腥的東西。
「對佛菩薩諸賢聖像前」：在佛菩薩或在一切賢聖像前。「讀是經一遍」：誦讀《地藏經》一遍。
「東西南北百由旬內」：在東西南北四方一百由旬以內。大由旬是八十里，中由旬是六十里，小由旬是四十里。「無諸災難」：什麼災難都沒有了。「當此居家」：當這個居家，「若長若幼」：或者長的、或者幼的。「現在未來」：或者是現在、或者是未來。「百千歲中」：在將來百千歲中，「永離惡趣」：永遠離開地獄、餓鬼、畜生和阿修羅道的果報。
「能於十齋日」：能在這十齋日，「每轉一遍」：每每念一遍《地藏經》。「現世令此居家無諸橫病」：現在就能令你的家庭裡面，沒有人有一切的橫禍，一切的疾病。「衣食豐溢」：令一切的衣食都豐足不缺。
