嘎瑪仁波切:生命的覺醒 真正累積福德的來源

  導讀:當你心存善念,慢慢地,別人也會感染你的善念,也會把善的力量回報給你,慢慢地,福報來了

  曾經,有人做了一個小泥佛,露天而放;有人看到了,怕佛像被雨水溶蝕,便用破鞋加以遮蓋;後來又有人覺得破鞋遮蓋佛像不夠尊敬,便把破鞋丟掉。之後,佛陀說這三個人都可以得到轉輪王的福報

  為什麼?因為三個人有個共同點,就是都心存善念。

  做什麼之前,都要想一想我們的動機是什麼。

  如果心中長存不善的念頭就會常常擔心別人的想法動作是不是針對我,會傷害我,與人相處時總是會把對方的言行往偏處、壞處想。

  這樣,當你處處防著別人,別人也會處處防著你,你會成天活在莫名的焦慮中。

  如果學會把自己的念頭都往善的方面去發展,你會發現生活漸漸變得快樂,而且這種快樂金錢買不到,世間的吃、喝、玩、樂也沒法取代,也無法用言語表達。

  好比兩個朋友,用世間罵人的話互相彼此嬉笑怒罵,大家都不以為然,覺得很親密。可如果對著一個生人講一些不悅耳語時,對方肯定會馬上板起臉來,甚至怒目相向。

  為什麼同樣的語言在不同人身上會產生不同的反應?

  如果是朋友,他知道你說的沒有惡意,他心中也沒惡念,所以你講的話對他來說是種親密的表達方式,可是對別人來講,就會變成刺耳的聲音

  因此,當你心存善念,慢慢地,別人也會被你的善念所感染,如此擴大循環,一切事情會導向善的方面,整個社會的風氣或是我們的修行都會為我心態的調整而改變了。

  有了這樣的調整,根深蒂固的菩提心才會產生出來。

  四無量心(慈悲喜舍),是真正累積福德來源,對每個人今生來世、一直到成佛為止都非常重要。

  慈悲可以對治我們的貪和嗔,喜可以對治我們的嫉妒和傲慢平等舍對治我們的無明

  慈悲喜舍主要是對治我們的五毒。

  如果我們想進入菩薩道,需要先從四無量心開始學習,使願心堅固,然後慢慢進入以行為主的菩薩道,使眾生真正脫離苦及苦因,得到樂及樂因,最後能得到永久之樂佛陀果位。

  (善和惡的根本都在內心的一念。所謂一念佛一念魔。當善念作用時,不僅是我們自己會被這種善的力量所感動,由此而引發的言行也會感染很多人。這種踐行菩薩道的一舉一動都需要我們鞏固自己的善念,讓它穩定、持久的發揮。當內心自己的惡念籠罩時,其實最痛苦、最掙扎的只有我們自己,因為惡念果報會雙倍地奉還給我們自己。那麼同樣是念力的作用,何不選擇讓自己快樂也讓更多人快樂的善思維呢?)

THE END