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這一部經非常重要的,佛法到最後末法時代,最先沒有的就是《楞嚴經》;
因為《楞嚴經》把這世間萬事萬物的道理,講得很詳細,可以說是泄漏天地的秘密,於是到末法時代,《楞嚴經》先滅了、先沒了。
那麼《楞嚴經》沒了之後,其它的經典繼續地沒,沒到最後就剩《阿彌陀經》。所以《阿彌陀經》在佛教里頭,它是最後才沒的,最後沒有的。
然後這六字洪名又減去兩個字,就剩「阿彌陀佛」這四字洪名,又在世界上住世一百年;以後佛法就完全斷滅了,完全沒有了。
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答:天道,人道,阿修羅道,地獄,餓鬼,畜生,這六道里的眾生,生死沒有斷除,業力深重。都被自身的善惡業所牽引,在六道里,頭出頭沒,無有出離之緣,也無出離之期,受無量苦。
其中人天道雖被稱為善道,但是善的業力受完之後,就被惡業牽引,沉沒到三惡道去。
所以六道眾生都是苦惱眾生,雖有餘樂,但這短暫的樂還是苦,一念之頃就沉入惡道。
所以阿彌陀佛的大悲願力,就是要斬斷我們輪迴的業力,當然也包括人天道的業力,救拔我們出離生死苦海,令我們往生西方極樂世界,享受凈土的種種快樂,幸福。
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世上沒有無緣無故的事
無論是快樂還是痛苦,都是自己給自己創造的,自己才是自己的命運的主宰。
現在很多人都是顛倒的,想得到快樂,卻不去種快樂的因——不去做善法;不想感受痛苦,但是偏偏去做一些惡事,做一些不好的事情,所想所行背道而馳。
佛講不能愚痴顛倒,一定要相信善惡因果,一定要好好地取捨善惡因果。
其實命運是可以改變的,這是佛用究竟的智慧觀察到的,然後宣說的。
那靠自己怎樣去改變命運呢?
以前單位的領導對自己不好,家裡的先生對自己不好,兒子也對自己有意見,哪裡都不好。
領導對自己好了,先生對自己好了,家庭生活都圓滿了,這是事實。
我們想改變外邊的東西是很難的,主要是改變自己的心態,這是佛教給我們的竅訣。
你改變了心態,一切自然就改變了。如果不去改變心態,一切很難改變。
主要是多結善緣,多種善根,這樣將來都是善果;改變命運就要這樣,這是一種最究竟的改變命運的方法。
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