為什麼會有極樂世界?

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  為什麼會有極樂世界?就因為阿彌陀佛發的願。

  在因地的時候,他做法比丘發了四十八大願;

  這四十八願,願願都是度一切眾生生極樂世界將來成佛的。

  所以這一部經,就以「阿彌陀佛」這個名字代表

  這一部經非常重要的,佛法到最後末法時代,最先沒有的就是《楞嚴經》;

  因為《楞嚴經》把這世間萬事萬物道理講得很詳細,可以說是泄漏天地秘密,於是到末法時代,《楞嚴經》先滅了、先沒了

  那麼《楞嚴經沒了之後,其它的經典繼續地沒,沒到最後就剩《阿彌陀經》。所以《阿彌陀經》在佛教里頭,它是最後才沒的,最後沒有的。

  最後沒有《阿彌陀經》,然後就剩什麼呢?

  就剩「南無阿彌陀佛」這六字洪名,在這世界上再住世一百年;

  然後這六字洪名又減去兩個字,就剩「阿彌陀佛」這四字洪名,又在世界上住世一百年;以後佛法就完全斷滅了,完全沒有了。

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  問:為何《無量壽經》把人道天道也判為惡道?

  答:天道人道,阿修羅道,地獄餓鬼畜生,這六道里的眾生生死沒有斷除,業力深重。都被自身的善惡業所牽引,在六道里,頭出頭沒,無有出離之緣,也無出離之期,受無量苦。

  其中人天道雖被稱為善道,但是善的業力受完之後,就被惡業牽引,沉沒到三惡道去。

  所以六道眾生都是苦惱眾生,雖有餘樂,但這短暫的樂還是苦,一念之頃就沉入惡道。

  所以阿彌陀佛的大悲願力,就是要斬斷我們輪迴業力,當然也包括人天道業力,救拔我們出離生死苦海,令我們往生西方極樂世界,享受凈土的種種快樂幸福

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世上沒有無緣無故的事

  這是佛講的善惡因果,佛講「如是因,如是果,誰造誰受」。

  無論是快樂還是痛苦都是自己給自己創造的,自己才是自己的命運主宰

  所以佛說了「諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教」。

  若是去斷惡行善,就可以快樂就可以幸福

  現在很多人都是顛倒的,想得到快樂,卻不去快樂的因——不去做善法;不想感受痛苦,但是偏偏去做一些惡事,做一些不好事情,所想所行背道而馳。

  佛講不能愚痴顛倒,一定要相信善惡因果,一定要好好地取捨善惡因果

  有的人命運是註定的。

  其實命運是可以改變的,這是佛用究竟的智慧觀察到的,然後宣說的。

  改變命運不要靠神,也不要靠一些外在力量,而要靠自己。

  那靠自己怎樣去改變命運呢?

  就是改變心態,這樣就會改變命運

  有很多跟我學佛的人心態一改變,一切都改變了。

  以前單位領導對自己不好家裡的先生對自己不好兒子也對自己有意見,哪裡都不好

  學佛以後,以佛的智慧改變了自己的心態一切都改變了。

  領導對自己好了,先生對自己好了家庭生活圓滿了,這是事實

  我們想改變外邊的東西很難的,主要是改變自己的心態這是佛教給我們的竅訣。

  你改變了心態,一切自然就改變了。如果不去改變心態,一切很難改變。

  改變心態要靠智慧,若是沒有智慧就不能改變心態

  主要是多結善緣,多種善根,這樣將來都是善果;改變命運就要這樣,這是一種最究竟的改變命運方法

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THE END