上慧下僧老法師講述：
講起吃肉，有以下的一件公案：在中國南北朝時，梁武帝時有一位雲光法師，其辯才無礙。講《法華經》時，天人散花供養(現在南京還有這雨花台，就是當時天人來散華的紀念。)但他生平極好吃牛肉。志公禪師屢勸他說：「法師!你講經講得這么好，怎麼這點就放不下呢?」他屢勸不改，且巧辯：「我這是吃而不吃!」捨身之後，雖然講經講那麼好，也是得隨業受生，托生牛了。托生為牛，四、五年的時間，這牛就長大了。牛拉車勞作，還受人鞭打，飽受煎熬，其苦難言。
有一次，它拉的車陷在爛泥裡頭，它拉不動了。這時候，適逢志公禪師路過，以天眼觀之，知它是雲光法師轉生的，就問：「雲光!當初勸你不要吃，你說你是吃而不吃。那麼，你現身為牛，雲何拉而不拉?」它聽了之後，生大慚愧心，把頭往回一回，天靈蓋撞到車轅子頭，就把天靈蓋撞漏了，流血，不久也就死了。它就這么樣的自殺了。所以這是吃眾生肉，就有這種業報債，就得去還債。
至於「吃而不吃」，志公禪師才有這個本領。有一次，志公禪師的皈依弟子送了鴿子肉供養師父，讓小沙彌送去志公禪師的寮房。途中，小沙彌聞這鴿子肉特別香噴噴，饞涎欲滴忍不住，就偷吃了一隻翅膀，心裡忖量：「盤子里既有幾隻鴿子，我偷吃一隻翅膀，師父大概不會知道!」到那兒，把鴿子肉送至和尚前，轉身就要走。志公禪師說：「等一等，不要走!」他就不敢走了。志公禪師當著他的面，把所有鴿子吃了，就說：「今天你送來的鴿子不夠數啊!」小沙彌匆忙否認：「夠數，一個不缺。」志公禪師說：「一個不缺?缺一隻翅膀。」小沙彌急忙說：「不缺，翅膀也不缺!」同時，心想：「鴿子已被你吃進肚裡了，有什麼證明呢?你要說缺，沒吃以前，你要說還可以;吃完了，那就沒有證明了?」
這時候，志公禪師給他拿出證明來了。用手往口裡一探，呼!就飛出一隻來，又探，呼!又飛出一隻來。一隻只飛著飛著，最後這只就飛到地上，飛不起來。你看!這只是不是一個膀子?這時，小沙彌沒辦法，他不能不承認了。像志公禪師這樣的，可以說是「吃而不吃」。能吃死而吐活;此時，吃它就是度它。沒達到這種程度，還是要持此戒。
恭錄自《佛說梵網經講錄》
