佛皆與授記
（一）受持法師：受，是受之於心；持，是持之於身。這是心裡明白這種法，身就要實行這種法。
（二）讀經法師：對著經文讀的法師。讀，就是對著經的本子來念。
（三）誦經法師：能背誦經文的法師。對著本子叫讀，背著本子名誦；就是離開經的本子，而還能把這部經誦念出來。
（四）書寫法師：書寫經文的法師。書寫，是用筆在紙上寫這經典。
能受持、讀、誦、書寫，是對自己都有很大利益，這都是對著自利方面而說的；唯獨為他人解說，這是對他人有利益，這是利他，也就是化他，教化他人。這是五種的法師。
又者，「法師」也可以解釋為「以法為師」，以佛法作為自己的教師；又有一個意思，也可以說是「以法施人」，他以佛法來布施給人，這也叫做法師。在這一品，這些法師都得到佛給授記，所以這一品叫「法師品」。
「爾時，世尊因葯王菩薩，告八萬大士：葯王！汝見是大眾中，無量諸天、龍王、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人與非人，及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，求聲聞者，求辟支佛者，求佛道者，如是等類，咸於佛前，聞妙法華經，一偈、一句，乃至一念隨喜者，我皆與授記，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
「爾時，世尊因葯王菩薩，告八萬大士」：在這個時候，釋迦牟尼佛就藉著葯王菩薩，來告訴這八萬大菩薩。
「葯王！汝見是大眾中，無量諸天、龍王、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人與非人」：葯王菩薩！你看見了沒有呀？在這法會里的大眾中，有無量數的諸天眾、龍王；又有在空中飛行的夜叉，就是捷疾鬼；又有乾闥婆，就是在玉帝那兒的奏樂神；又有阿修羅王等；又有迦樓羅，就是大鵬金翅鳥；又有緊那羅，這也是玉帝那兒一個奏樂的神；又有摩睺羅伽，這大蟒蛇；還有人與非人。
「及比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷」：還有這么多的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等。
「求聲聞者，求辟支佛者，求佛道者」：有修小乘法的聲聞眾，有修中乘法的辟支佛眾，還有修大乘佛法的佛道者。
「如是等類，咸於佛前，聞妙法華經，一偈、一句，乃至一念隨喜者」：像這所有的這么多眾生，這些不同種類的人，他們都能在佛的面前，聽聞佛說這部《妙法蓮華經》，或者就一首偈頌，或者一句，甚至於他在這一念之間，能這么隨喜贊嘆這部《法華經》的，「我皆與授記，當得阿耨多羅三藐三菩提」：我都給他們授記，令他們都得到無上正等正覺這佛果。
「佛告葯王，又如來滅度之後，若有人聞妙法華經，乃至一偈、一句、一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。」
「又如來滅度之後」：又，我如來滅度、入涅槃之後，「若有人聞妙法華經，乃至一偈、一句、一念隨喜者」：假使有人聽到這部《妙法蓮華經》，乃至於僅僅就聽到這部經的一首偈頌或一句，而能在這一念之中，生隨喜心。這生隨喜心，不是常的，就是一念；這隨喜里邊，就包括贊嘆，包括受持、讀誦、書寫。「我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記」：等我滅度之後，能聞見這《法華經》一偈、一句的，我都給他們授阿耨多羅三藐三菩提這成佛之記。
