「讀畢或者休息必將經籍合關端正」。讀完了或者是中間休息的時候，必須把經書合起來，必須把這個經書合起來，不能這樣反著扣到桌上，這是有過失的。佛法非常重要的一個原理，它講緣起。有很多東西和緣起有關，如果你很多緣起做的不到位的話，做的都不好的話，那麼它這個果，肯定是不好的果。因緣果報嗎，也不能折角，一般呢你可以為了方便中間加上個紙條，當然咱們在家居士很少有人看書，紙條不紙條的也都無所謂了。
「讀至何處，須用黃紙為條，夾入經內，露少許於頭，不得屈折經角，不得狼籍」。這個就是剛才我說的那個。「讀至中間若生雜念，亦必將經關合，念去再舒」。什麼意思呢?
有人說誦經，在誦經過程當中，如果打一個妄想會下地獄的，聽說過嗎?還有人說誦經呢，這個經書當中，如果有一個字要是不認識的話，也會下地獄的，聽說過嗎?誰敢保證拿過這個經來，這裡面的所有字我都認識，誰敢保證啊?就是說的這個人，他也不敢保證;這部經我沒看過，我想看，你說是還沒看過內容呢，這裡面到底講的什麼呢，不知道。誰敢保證，這裡邊所有的字，我都認識，拿過來讀誦經典呢讀著讀著，壞了，遇到一個字不認識，這成下地獄了，他這個說法肯定是能造成什麼後果呢，讓很多人害怕誦經，誦經成了炸彈了是吧。
看著看著一個字不認識：壞啦，地獄啦。誦經是為了了脫;假若你不求了脫，在六道輪迴當中，肯定那才叫下地獄呢。六道輪迴有個地獄嗎，就是這個意思。在這裡講的呢，大家一定要知道這個原理，在誦經過程當中，如果你這個煩惱升起了，特別心煩，妄想特別多，根本沒法向下誦了，這是一種障礙，也是無根業習種子的顯現，怎麼辦呢?你可以把經先合起來，舒心，靜靜心，等著這個煩惱勁過去，你再打開再接著誦，而不是說，你打開經典以後，這裡面所有的字，你都應該認識，是不是這個道理。誰告訴你們的，說有一字不認識的，都要下地獄的?
信眾：忘了
師父：那沒辦法那隻能叫他來寫，對吧!叫他照著他認識的寫。是這個道理吧。假如說經書裡面，有一個字不認識要會下地獄的話，你說誰還敢誦經去，如果是我，要真是有這個規矩的話，我是不敢。我不如不看它了，不看它認識不認識的和我無關了是吧。所以我在博客上有一篇文章，就是寫了篇文章題目就是《小心你身邊的魔說》，這屬於魔說。
「若客來」這裡就給大家、昨天有一個疑問，這裡有一個答案，「若客來，或上座同學來。俱應將經關合，然後言談」。就是你正誦著經來客人了，你不得不應付，沒辦法你就把經關合，就是好好放起來，你得記住誦到哪裡了，或者長經呢，或者接著誦，就是有因緣的時候，很短的你從頭再開始都可以，懂了吧。昨天誰問的來著?「誦經的時候有人來打擾」?奧，有人打擾的時候，你可以把經關合放起來，然後辦完了事，再繼續接著來也是可以，好吧。
