吾常謂世間人民，十分之中，由色慾直接而死者，有其四分。間接而死者亦有四分。以由色慾虧損，受別種感觸而死。此諸死者，無不推之於命。豈知貪色者之死，皆非其命。本乎命者，乃居心清貞，不貪欲事之人。彼貪色者，皆自戕[1]其生，何可謂之為命乎。至若依命而生，命盡而死者，不過一二分耳。由是知天下多半皆枉死之人。此禍之烈，世無有二。
亦有不費一錢，不勞微力，而能成至高之德行，享至大之安樂，遺子孫以無窮之福蔭，俾來生得貞良之眷屬者，其唯戒淫乎。
夫婦正淫，前已略說利害，今且不論。至於邪淫之事，無廉無恥，極穢極惡。乃以人身，行畜生事。是以艷女來奔，妖姬獻媚，君子視為莫大之禍殃而拒之，必致福曜照臨，皇天眷佑。小人視為莫大之幸福而納之，必致災星蒞止[2]，鬼神誅戮[3]。君子則因禍而得福，小人則因禍而加禍。
故曰禍福無門，唯人自召。世人苟於女色關頭，不能徹底看破。則是以至高之德行，至大之安樂，以及子孫無窮之福蔭，來生貞良之眷屬，斷送於俄頃[4]之歡娛也。哀哉。[(正)慾海回狂序] (《印光大師文鈔菁華錄》，線裝書局，2014年版)
註：
[1]戕(qiāng)：殺害。
[2]蒞止：到臨、到達。
[3]誅戮：殺害;殺戮。
[4]俄頃：很短的時間。
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