很多人努力行善積福，為何福報沒有增長？

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na  mo  a  mi  tuo fo
南  無  阿  彌  陀  佛

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　　很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好，過得自在，過得富足一些。

　　因此，會去做許多的善事，諸如布施、供養、放生、做義工等等。

　　但是，人們似乎忽視了一點：「我們一邊在積極修福的同時，是否也在不停地折損自己的福分呢?」

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為什麼福報越修越少

　　也許，有人不斷修福，經常去印經，或者做其它的善事，幫助眾生聽聞聖賢教誨。

　　可是，境遇仍不是那麼順利，有病的病不見輕，貧窮的依然貧窮，所求的皆不遂願。

　　於是，便會埋怨上蒼不平，為何自己這么利益他人，卻還不如那些沒行善事的人，便會對佛菩薩不滿，認為沒有照顧自己。

　　可是，自己積的福已在自己的起心動念、言語造作中被折損了，自己還不知道，實在是大有人在。

　　為什麼這么說呢?我們是否注意過自己的心?我們所說的話、所做的事，是否真正去觀察到?

　　當看到別人陞官發財的時候，特別是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我們的心裡是不是酸溜溜的?還是很反感?

　　是在感受別人的喜悅？在為他們祝福？還是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢？

　　我們吃飯的時候，吃到不合胃口的食物時，是會生氣的倒掉，或埋怨飯做得不好呢?

　　還是會時時去感恩種田人的辛苦，賣菜人的辛勞，或是做飯人的用心呢？

　　在路邊看到行乞的人，你給他錢的時候，是否有一種看不起他，或者想自己是在做好事，在救人、在做善事的呢?

　　在看到某些人行為不端，後來生了一場大病，自已是不是在想：

　　看吧，這就是報應，行惡的人終究是會有惡報的。

　　此時，會不會清楚地知道，自己已在幸災樂禍之中了呢?

　　此心，到底是刻薄還是仁厚？我們知不知道呢？

　　可是，應該清楚，在一瞬間看到別人受災而心中大快的時候，那種興災樂禍的念頭，已經在折損自己的福報。

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　　不管是什麼事，起心動念都會起作用，都會折損自己的福報，不是做了才算。

　　這樣細細算來，自己的福報都不知道被自己折掉多少，實在是可惜啊！

　　就像一個破了的桶，你不停地向裡面倒水，水卻一直在流掉。

　　其實，惜福比造福更可貴。

　　在惜福的時候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤儉。

　　可是，在造福的時候，一味地希望能多—點，再多一點，這顆貪求的心，也許已經使自己更加地墮落。

　　若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的積累，一定是大幅度地上升。

　　而且，這個福來的時候，你會享受得很快樂，因為你的心是善的。

　　當只是用錢財來布施，回來的也是錢財，也許你的生活依然會不太舒服，因為你看別人不順眼。

　　可是，若能反觀自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悅給別人，你所得到的就不僅僅是財富。

　　所以，要讓自己幸福一些，還要注意，不要在點點滴滴處折損自己的福分。

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量大福就大

　　作為一個學生，當看到別人的成績考得很好的時候，會不會妒忌?

　　做同樣的生意，看到別人的顧客比自己的多，效益比自己的好，會不會酸酸的?

　　或者，離了婚的人，看到也有人離婚了，心裡一想，啊，也有人和我一樣，稍有安慰。

　　又或者，時常說一些酸寒刻薄的話來刺激別人，貶低別人來顯示自己，揭人家的短處，談別人的過失。

　　這都是不夠仁厚的存心，也都是在折我們的福分。

　　所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望別人好。

　　當看到人家有所得，會很不高興，看到別人有失反而很安慰;

　　或者，看到自己不喜歡的人受了罪，歡喜得不得了，這都有失仁愛之道，都是在折損自己的福報。

　　而反之，若要從這些平常的細微之處來修福，就快速多了。

　　念念為一切眾生，那麼，你的心是為一切眾生，你在與一切眾生結善緣。

　　看到別人好，我們高興，看到別人不好，我們替他們難過。

　　盡己所能地去幫助他們度過難關，哪怕與自己有過節，也義無反顧去幫助，這就是一顆仁厚之心。

　　有此心，就不用擔心自己沒有福報，量大福就大。

　　若能時時長養我們的善心，念念去成就他人的善行，隨喜贊嘆他人的功德，有能力就盡心盡力，這本身就給我們積累了大福。

　　在行善的時候，特別要注意心善，時時去體諒他人。

　　縱然是惡人，也希望他能回頭改過，而非嗔恨指責與辱罵。

　　所以，時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心。

　　先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良，口善良，心善良。

　　進而再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。

　　遇到與自己性格、想法和願力不一樣的，不強求苟同，但也不會標新立異，只是相互的尊重與關懷。

　　這樣，您會越來越感受到修福得福，真的幸福。

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