你受不了，才要受。
你忍不了，才要忍。
修堪忍的廣大法戒，能普遍思惟一切法性。忍辱是不容易修的，如果是容易修的話，那就表現不出來你的真心了。
所以永嘉大師的證道歌說：「不因訕謗起寃親。」不要因為人家訕笑我、毀謗我，我就對他不滿意了，有仇恨似的。
或者有人贊嘆我，說我一句好話，我就高興得不得了，這都是被八風（稱、譏、苦、樂、利、衰、得、失）所吹動。譬如有人稱讚你，你也不歡喜。有人譏諷你，你也不煩惱。遇到什麼苦事，都能忍受。遇到樂事，也能忍受。利，即是得到利益。衰，即是遇到不順利的事情。得失，即是或者有所得，或者有所失。這便是八風。
我們講這些，是要會利用，不是聽完就算了。我們明白這個道理，遇到這些境界來了，就要有一點定力。不是說我知道，可是到時候就不會運用，那是不算的。
法是要去實行。你說得好，說得妙，不實行不是道。道是行的，不行何有道呢？德是做的，不做那有德呢？你口念道德，不行道德是沒有用的。所以必須要躬行實踐，這才是功德。
堪忍，即是不能忍的也要忍。能忍的就不需要講。就是因為你受不了，才要受。你忍不了，才要忍。有人說：「我不能忍。」不能忍也要忍。就在這個時候，才能夠過關。你若過不了關，那你總是不能得到法喜充滿，沒有得到法的利益，就不能達到圓滿波羅蜜的智慧到彼岸。
THE END
