[無斷無常]。斷叫做斷滅，否定因果叫做斷，這是外道，因果不滅的，所以不能斷。我們這個果報，你看，生老病死，分分秒秒都是連接的，因緣果報.........不能說：萬法畢竟空，就斷滅了這個因果的法則。因果的法則是很清楚的。
在每一個因緣果報的法則裡面，看哪一個動點，一剎那之間，去體悟到永恆。就是放下，體悟到真如自性!是這樣修行的，單刀直入!所以，修行不限時間、不限空間、不限職業，只要你的職業不是傷害眾生的，男的女的，只要你聽到佛法，那一剎那放下!恍然大悟，喔!原來我就是佛!我們每一個人都是佛。
[無斷]，就是千萬要重視因果。因果是不饒人的，造惡因不可能得善果，造苦因也不可能得樂果。那麼，[無常]是什麼意思呢?就是說，他雖然心性是不生滅的，但是，也沒有一種所謂的永恆。無常就是，果報還是存在，不能說心性不生不滅，卻否定了這個果報身。身心是不二的。
所以，注意聽!在相上我們叫做無常，在心性我們講常。諸位!那還是方便說。無常當體即空，就是常;常起作用，就是無常。無常跟常都是方便說。性相本一如，何來常無常?性相本來空，何來住無住?哪來的住和無所住呢?性相本來就是一如。真如不立住，不立無住;真如不立常，也不立無常。
所以，用生滅心要來聽最上乘論的，也會變成生滅法，難就是難在這個地方。所以，什麼叫做無斷常?這個無要念二遍，無斷也無常，無取也無舍，無是也無非，無造也無作，無取也無舍。[無斷]就是，你不能斬斷這個果報。[無常]，也沒有說一種東西叫做永恆，放下，那一念叫做永恆!
什麼叫做永恆?是永遠放下那一念執著，以無所住，真如的清凈心，叫做永恆!就是心性不安立任何的觀念，叫做永恆。真如自性本來就存在，不能起任何的知見，起是、起非、起取、舍、善、惡、斷、常，統統叫做生滅，統統不是真如自性。
