節選自《楞嚴咒句偈疏解》
最初發菩提心這一念，一念覺，眾生就是佛，一念迷，能成佛也還是眾生。無明一生就背覺合塵，智慧一生就背塵合覺。你在最初一念覺悟，發心要出家修行，千萬記住那一念。古人有句話：「學道不負初心，成佛有餘。」修行若不忘最初的一念心：為什麼要出家?為什麼你要修道?為什麼你要學佛法?最初一念是最重要的。你若能不忘這最初一念，時時刻刻都記得，就能很快成佛。
為什麼你真的顯現不出來，就因為萬緣沒有放下。若能放下萬緣，沒有一種攀緣心，所有有所求的心，爭心、貪心，自私自利的心都沒有了。萬緣放下，一念不生全體現，這時本有的佛性，本地風光都現前了。
行菩薩道，圓成十地的功德，自最初發心修行。菩薩時時刻刻都是利益人，不是利益自己。幫助他人還要沒有相，沒有執著，沒有一種貢高我慢的心，認為自己幫助人了，就有功德。菩薩沒有這樣的心，菩薩行所無事，無論做什麼事，過去就沒有了，這叫菩薩行，絲毫也不執著，絲毫沒有施功報德的思想，執著我有功，希望別人報答我的德行，報答我的好處，菩薩沒有這種思想。
修成百千種三昧，正定正受，就像火里煉精金一樣，你若是真金一定煉得出來，若不是真金便給燒化了。
念佛、持咒、拜佛、誦經要虔誠，懇切。念佛時要有懇切心，不念佛時亦要有懇切心。不是說念佛時有誠心，不念佛時便散亂心。不論念佛、持咒、拜佛、誦經都要恭恭敬敬，沒有絲毫放逸的行為，這才能得到感應。
時時刻刻要勤修戒定慧，息滅貪瞋痴，身口意三業時時要清凈才會相應。念佛、持咒、拜佛、誦經都會有大的感應。如果敷衍了事、隨隨便便、馬馬虎虎的，你就是把喉嚨念幹了，頭叩破了，誦經拜佛都沒有感應，因為你心不誠。心誠的人就不要在佛教里討便宜，找好處。在佛教里要吃虧，要利益他人，不是要他人來利益自己，而是護持他人，不要叫他人護持自己，這是大丈夫所為，不要有一種依賴心。
