我的阿嬤(mà) 叫作鍾六妹，家住台灣屏東縣麟洛鄉麟洛橋旁。我外祖父在第二次世界大戰時被日本人抓到南洋做軍夫，一去不回。阿嬤守寡四十餘年，帶著一子四女，極貧寒地度日。
阿嬤雖然不曾讀過經書，她拜佛，吃早素，以佛法為她精神的支柱。她十分仁慈，不許家人殺生，記得我哥哥小時候用彈弓打鳥，她加以禁止。她還教我們，夜晚走黑路害怕時，但念阿彌陀佛。
我小時候寒暑假都會去屏東看她。因為接近她，我很小就知道有阿彌陀佛。我真幸運，有這么一位阿嬤!
阿嬤往生的前一年，病重住屏東空軍醫院時，我正值學校期末考，不能去看她。我考完了趕去，她已由醫院被送回家裡。她因為昏迷了幾天，醫生判定她身體年老退化，肺(或肝)臟積水，沒有生望了。
我聽說(大概是聽懺雲長老所說)如果能為病危的人念佛，七日七夜不斷，若不能使他病癒，即可能使他往生西方。因此，我就為她燃香念佛，不得不休息時，便用念佛機相續念佛，使佛號不絕。
第二天夜裡，我在家中庭院里，三步一拜，為她求佛，至清晨五點鍾去休息。
七點鍾起來，我在廚房看見水桶里有三條大活魚。舅媽說，這是人家送給阿嬤作補品吃的。我請求把魚放生了，得到了舅媽的同意，由表哥載我到佛寺，皈依之後，送到河邊放生。三條魚兒入水而去，卻又都回到岸邊，如同向我們招呼，然後才游到深水中去。
這天下午，阿嬤醒了，開口說：「餓了!」她想起來坐坐，並且想喝牛奶。喝完牛奶後說：「什麼音樂，真好聽!」原來她聽見念佛機的聲音。
她能下床走幾步路，精神從此漸漸恢復了。
第四天，阿嬤起來坐著。阿姨到她所信奉的神壇通靈求問，知道是佛給阿嬤添了壽。果然，一星期內，阿嬤好起來了。
阿嬤說：「我不!長生是受老苦。我已經眼耳腿都不靈了，不求長生!」
我送阿嬤一串手珠和十塊小石頭，為合起來記數之用(可記到二百多)，希望她念佛，求往生。
阿嬤很歡喜，每天念佛，身體也逐漸健康起來。事過一年，我暑假到北部實習。一天我去見她。她念佛念得很快樂，念珠和石頭都摸得很光亮。
她告訴我，幾天前的一個清晨，她夢見阿彌陀佛，佛向她微笑，佛兩旁有兩位漂亮的姑娘，她們都腳踏著蓮花，都不穿鞋子，天上還有龍在飛。
我問：「您可問他能帶您回去嗎?」
阿嬤又說，另一個早晨，她夢見一片蓮花池。池邊的地十分清凈，近邊的房子都很好看。有小孩子們在地上拾花，相貌都很美。「但是那裡的人家竟沒有人養雞鴨!」阿嬤說。這一次，她一直看到醒來。
我說：「好極啦，那是西方凈土。下次您再看見阿彌陀佛，可得記著說：『您得帶我去啊!』」她說：「好!」
我回到台北兩、三星期，就夢到阿嬤往生：又夢到我問懺公長老：「我阿嬤往生西方了嗎?」夢里懺公回答說：「念佛人都能往生善處。」
醒後，我打電話告訴母親。她聽了說：「不要亂說，阿嬤很好呢!」
過了三四天，母親來電話說：「阿嬤可真去了!」去世之前，阿嬤只是略有不適，晚上提早休息。次日早上七點，有人去探望她時，她已經安詳地逝去了。
阿嬤往生時，年正八十，我當時整二十歲，我與阿嬤同一生肖，而且是同月同日生。
阿嬤入殮時，我母親和姨母的生肖與阿嬤的生肖相沖，依習俗，不許她們在旁看阿嬤更衣入殮。封棺後，她們心裡都十分難過。大家為阿嬤念佛時，她們極誠心地祈求佛。竟然看見阿嬤在棺木里微笑，棺木如同透明一般。
她們叫著：「媽媽!」並伸手去拉阿嬤的手。旁人看，她們是伸手去觸摸棺木，都很覺奇怪。
我對錶哥說：「只要你虔誠求佛，你也能同樣地看透棺木。」表哥將信將疑，但終於發起願望，誠心念佛。當他注視著棺木，竟能隔棺見到阿嬤的半身。
阿嬤因為一生待人慈厚，辦喪時，鄉里中大大小小的人都來弔唁。因為阿嬤世壽超過八十，依俗，喪禮中白色的用品全改用紅色。阿嬤的喪禮雖然能依佛法，全供素食，然而遺體不得火化，得遵俗將棺入土。
送走了阿嬤，我十分感傷。想她那衰老之身，六十年前也是同年輕的我一樣!六十年後，我也免不了變成與她一樣的衰老。我寧可早點出家，不願意結婚以後，又演變成一個老祖母。生老病死實在是苦，出家修行，方是究竟解脫之道。
所以阿嬤往生之後兩年(民國六十九年)我就出了家。阿嬤原來是來度我的!
我出家十六年之後，才回屏東去看舅舅。他是徐雲鯨先生，是家鄉的鄰長。
舅舅很高興地同我吃完素麵，到客廳里瞻望壁上阿嬤的遺像。像框下的掛鉤掛著一串念珠。
他說：「這就是你給阿嬤念佛用的那串念珠。她入土之後八年，我依俗開棺為她撿骨入瓮。棺木已然朽去，阿嬤的身體也全部分解歸為塵土，但是手骨卻握著一團團的東西。拿出來洗刷之後，原來是那串她用的念珠。檀香木一點也沒有朽壞，連繩子都沒有斷。」舅舅說：「這串念珠就成了我們傳家之寶了!」
我知道，阿嬤給我們保存下這一串念珠，是要我們都念佛往生凈土!
(1998年9月《法雲雜志》第五期
自鐸法師述周聖儀記錄)
按：
發願生西侍候佛，掃地做飯燒開水，
豈知西方無此務，彌陀反將我侍候。
