『忍辱如地，一切平等』，「是以大地喻平等忍辱，平等即離諸分別」。有分別就不平等，有自私這個念頭，心就不清凈，就被染污。所以貪瞋痴慢疑是染污，這幾樣東西不乾淨，我們的清凈心被它染污。我們要恢復清凈心，貪瞋痴慢疑必須把它斷掉，心恢復清凈了。心裡有分別就不平等，要知道，自性是清凈平等的，而且有覺，我們經題上講「清凈平等覺」，真心，我們的真心本來是這樣的。學佛沒別的，就是恢復自己的清凈平等覺，覺就不迷，不迷惑了。但是恢復是有次第的，第一，一定要恢復清凈，清凈恢復之後，一定要恢復平等，後面自然就大徹大悟。要想真的恢復，就必須要把慾望放下，對生活的慾望要降到最低程度。你看釋迦牟尼佛他的生活慾望，他全部的財產三衣一缽，樹下一宿，日中一食，這他生活方式，一生沒改變。佛陀走的時候在樹林里頭，不是在房子裡面，在野外!一生沒有建個道場，也沒有建個茅蓬。佛教傳到中國來，真正那些修行的大德，幾乎全都是住茅蓬的，沒有住過茅蓬的祖師大德很少有。他們年輕修行都住茅蓬，茅蓬是自己建的，很簡單，山上砍幾棵樹做為柱子架起來，上面蓋點茅草，非常簡單。絕不求奢華，你的心是定的，沒有慾望，精神生活是研習經教，這個里頭其樂無窮，真正嘗到法味，確實古人講的，你欲罷不能，你對它產生無量的歡喜。讓我們想到孔顏之樂，孔子、顏回的樂樂在哪裡?樂在智慧，煩惱一天比一天少，智慧一天比一天增長，這多快樂。心裡只生智慧，不生煩惱，他怎麼會不快樂!這是我們應該要學習的。
文摘恭錄《凈土大經解演義》(第四七四集)
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