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釋迦舍利塔，
又名齊雲塔，乃
佛法傳入
中國後所建的第一座佛
舍利塔，創建於東漢己巳年(
公元69年)，即創建白馬寺的第二年，至今已
有一千九百多年的歷史。 據《釋源
大白馬寺
舍利塔靈異記》說：漢明帝劉庄駕臨鴻臚寺，謁見二位
印度高僧。當時攝摩騰問道：寺之東南是何館室?漢明帝答道：很早以前，那裡忽然湧起一個土阜，高一丈有餘，人們
把它鏟平了，接著又很快隆了起來。土阜之上，經常放出光芒，當地
百姓感到很奇怪，都稱之為聖冢。自周代以來，經常
祭祀，禱求
靈驗，皆認為是“
洛陽土地之神”，不知
這是何故?攝摩騰答道：在佛滅度後一百餘年，
印度有一位阿恕伽王，安放佛
舍利於
天下，共計有八萬四千處，東土
中國境內則有十九處。陛下所言“聖冢”者，即十九處中之
一處。漢明帝聽到這里，就偕同二
高僧、百官臣僚等一同去觀看“聖冢”。當他們走近“聖冢”時，只見上面湧出一個圓影，漢明帝和二
高僧三
人身現圓影之中，如鑒照容，
分明可見。看到
此種聖境，眾人皆嘆未曾有。漢明帝十分感慨地說：我
若不遇二位
高僧，怎知佛在保佑我呢?於是便令主管衙署在“聖冢”之上，依騰、蘭二
高僧所傳
印度佛塔樣式，興建
佛塔。當年三月一日動工，次年十二月八日完成。塔九層，高五百餘尺。“珠宮幽邃，遙瞻丈六之光；?堵凌雲，依稀尺五之上。”“岌若岳峙，號曰齊雲。” 我國早期的
佛塔皆為木結構，大約在五代時，鑒於我國
木塔容易燒毀而導致火災，故而改為磚塔，但形狀仍仿
木塔建築。據塔前金代撰寫的《大金國重修
河南府左街東白馬寺
釋迦舍利塔》碑文說：在北宋靖康元年(1126)，
木塔遭劫火一炬，寺與浮圖俱廢，唯留遺址。五十餘年後(1175)，彥公
大士看到“荒榛丘墟，彷徨
不忍去”，故重建磚塔十三層，高一百六十餘尺。今之齊雲塔，就是此次所修，是一座四方形密檐式磚塔。塔
身上下共十三層，通高53米余，齊雲塔整個塔體結構嚴謹，造型別致。塔內中空，有踏窩可攀登而上。塔的第十層向南有門，俗稱“南天門”。出南天門，由塔外再向上三層，可直達塔頂。此時舉目遠眺，邙山洛水，盡收眼底，
洛陽古城，一覽無餘。
