所以「諸佛讓德，令歸一佛」。你要急著想成佛，別的佛都讓你，你到極樂世界去，我這里沒那麼快。你要想快就跟阿彌陀佛，自己不建立極樂世界，不搞這個道場，統統讓給阿彌陀佛，都勸我們念阿彌陀佛。
釋迦牟尼佛勸我們念「阿彌陀佛」，不勸我們念「南無本師釋迦牟尼佛」，沒有這個勸的，這就是「釋迦讓德」，命令我們一心歸向阿彌陀佛，這聽話。
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所以最好的方法，都把它看成阿彌陀佛，一切諸佛是阿彌陀佛;一切菩薩也是阿彌陀佛;一切眾生也是阿彌陀佛;好人壞人全是阿彌陀佛;一切畜生也是阿彌陀佛;山河大地，沒有一樣不是阿彌陀佛。你能這么想、你能這樣做法，你必定見阿彌陀佛，你必定生凈土。這個話是不是真的，是真的，阿彌陀佛是自性變現出來的;遍法界虛空界，一切萬事萬物，也是自性變化出來的，它怎麼會有兩樣?!成了佛，「十方三世佛，共同一法身」，不二法門，我們不能不知道。不知道就錯了，是真的不是假的，明心見性就親見這個境界。
如果念佛，摻雜著妄想、分別、執著在裡頭，統統摻雜了，這個人很難往生，不容易。凈宗的殊勝，臨終時候那一念，沒有分別、沒有執著、沒有妄想，只有一句佛號，就決定得生。
你就想想，有幾個人到臨終最後的一念是阿彌陀佛，不是別的，這太重要了!最後一念如果是嗔恚，地獄道去了;如果是貪戀，餓鬼道去了;如果是愚痴，就是什麼都不知道，痴痴獃獃的，畜生道去了。心裡有「五戒」、有「十善」，人天道。這是一種基本普通的常識，不能不知道。你不知道，你就不曉得怎麼修，知道了，你就懂得怎麼個修法。
惠能大師最後一句，「何期自性，能生萬法」，這告訴我們什麼?「萬法」跟我們什麼關係。太重要了!「萬法」跟我們是一體，我們的體是什麼?自性，自性能生一切諸佛，自性能生一切眾生，我也是自性生的，能生的是一個，所生的是萬法。萬法不離自性，自性跟萬法一體，這個道理要懂。
我們對於一切眾生，怨恨就化解了，「一體」，牙齒咬了舌頭，舌頭要報仇嗎?為什麼舌頭沒有怨恨，也不報仇?「一體」，就這個道理。我們要明了「一體」，這恩怨會馬上就化解了，我是舌頭，他是牙齒，他咬了我，我怎麼辦?明白了，歡歡喜喜的，不放在心上了。心上馬上是阿彌陀佛，沒有別的念頭。我到極樂世界去作佛去。
