【往生凈土仗佛願力】善導大師在《法事贊》開示：三界火宅難居止，乘佛願力往西方(三)
蕅益大師在《見聞錄》說，在兩湖這個地方有一個讀書人，兩湖就是湖南、湖北。這個讀書人心地非常的正直，剛好陰曹地府第七殿缺人，陰曹地府十殿閻羅，這不是道家所說的而已，佛家經典裡面也可以找到，十殿閻羅的記載。這一些師父都看過，每一殿受什麼樣的刑罰，是有資料可以查詢的。師父經常在看這一些書，看了我心裡都覺得非常的恐怖，稍微有一點點過失就要墮地獄。出家人不小心，把常住的東西拿給在家居士，沒有經過大家的同意，就要墮地獄，非常的恐怖。陰曹地府第七殿缺人，玉皇大帝請這一位讀書人，到第七殿當陰差。這一種人非常的特殊，他白天工作，晚上睡覺，他到陰曹地府去當差。這一個讀書人每隔幾天，他就必須到陰間，去處理一些事務。他的工作很單純，就是檢查登記簿，陰曹地府文判官、武判官，有一本簿子，文判官手上那一本簿子，記載你在陽世所造作的點點滴滴，非常的詳盡。連你的起心動念都知道，恐不恐怖?很恐怖。你不要不相信，你不信有鬼，你就會撞到鬼，真的是如此。這一位讀書人他不需要判案，他從登記簿裡面看到，每個人所造的業不同，有的受罪報，有的受福報，因人而異。每次他看到有人墮入地獄，要上刀山劍樹受苦的時候，地獄有刀山地獄，有劍樹地獄，要去刀山劍樹地獄受苦的時候，他就生起慈悲心，趕緊叫左右的人去救他們。但是因果要受報應，不是你在地獄想要救，就救得了的。除非佛菩薩的願力，除非在地獄受刑受罰的罪人，也肯念佛得救，否則機法不相契。沒有佛菩薩的願力，沒有罪人的念佛，也一樣出離不了地獄。
你去看看《地藏經》，《地藏經》記載，要到地獄只有兩種人，一種是到地獄受苦受難的，一種是佛菩薩，以神通道力到地獄，不然任何人都到不了地獄。
這一位讀書人，他請人家救那一些要上刀山劍樹受苦受難的人，救不了，反而他們上刀山、上劍樹，受苦更快。所以沒有辦法挽救那一些人，這是證明因果自作自受的道理。縱然夫妻情義父子情深，都替代不了對不對?正是各人因果各人了。正如各人吃飯各人飽一樣，所以故事還不要繼續講下去。師父要勸勉大家，不要因為父母反對你學佛，你就不學佛，不要因為先生反對妳念佛，妳就不念佛，生死的事情自己對自己負責。再親的父母，再親的先生，都沒有辦法替你去受苦受難，對不對?對。
有一天這個讀書人，看到這個簿子上，登記了一條他太太的罪狀，這一條罪狀就敘述，他的太太偷了鄰居的一隻雞，連同雞毛一共重一斤十二兩。他把記載他太太罪狀的簿子，這一頁把它折起來，做了一個記號，當他回到陽上的時候，他第一件事情趕緊問他的太太，妳是不是有偷鄰居的一隻雞?他太太嚇了一跳。她偷鄰居的一隻雞沒有人知道，她先生怎麼會知道?原來陰曹地府已經記錄下來了，起先他的太太還抵賴不肯認賬。後來她的先生，就把他在陰曹地府簿子上，看到他太太的罪狀的事情，告訴他的太太，這時候他太太才自首。有啦，因為鄰居一隻雞，吃了我曬的食物所以我很生氣，失手把這一隻雞打死了。我怕這一隻雞的主人，會找我們算賬，所以我就把這一隻雞藏起來，到現在就沒有人發現。事實上有沒有人發現?陰曹地府所有一切人都發現了。所有菩薩都知道，天知地知，你知我知，佛菩薩鬼神通通都知。還沒有人知道?大家都知道了。夫妻兩個就趕緊，把這一隻死掉的雞拿出來一秤，不多不少剛好一斤十二兩。所以陰曹地府在記載我們人間造罪的行為，是非常的準確不多不少。夫妻兩個十分的驚訝，簿子上面所登記的，跟事實完全一樣。於是夫妻兩個就折價，這一隻雞的市價多少折價，去賠償給隔壁鄰居，並且跟他們道歉謝罪。不久之後，這一位讀書人又到陰間上班，他把那一本簿子打開來看，他折頁做記號的地方打開一看，他太太的罪狀已經消失了，沒有了。
因果報應絲毫不爽，有沒有因果?有。絕對有因果。你罵人家一句話，他日讓人家遇到，人家就砍你一刀，因果的報應就是如此。所以真正做到深信因果，你對阿彌陀佛的名號，本願絕對的救度，你也會非常的安心。你每天就在種往生的因，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，西方極樂世界七寶蓮華池，早就有你的蓮台了，你怎麼會不往生西方極樂世界。你沒有地方可以去，因為你是阿彌陀佛的人，臨終你不必發願，你現在的願力，自然臨終死掉了，神識離體，自然阿彌陀佛把你接引到，西方極樂世界對不對?有沒有因果?當然有因果。因果的報應一點一滴絲毫不爽。
民初有一位了不起的弘一大師，非常的有才華，不論音樂美術造詣非常的高。弘一大師的俗名就叫李叔同，他出家了之後，把世緣斷得一乾二凈。持守戒律一心念佛，持戒非常的精嚴。弘一大師做到深信因果到什麼程度?實在非常令人贊嘆景仰。弘一大師在閉關的時候生病了，跟他護關的在家居士，要帶他去看醫生，弘一大師不看醫生，他說這是我的業報，唯有好好的拜佛、念佛，懺悔業障，才能夠治好我的業障病。你看了不起的弘一大師，他知道自己的業障病，他不去看醫生，關房裡面認真的拜佛、念佛，病好了。弘一大師有一天，在他的手上生了皮膚病，就是生了一個癰。這一個癰的皮膚病，就是皮膚潰爛然後發炎，甚至長出蟲來，蟲會反而咬他潰爛的皮膚，使得他痛不可忍。有一天弘一大師在寫書法，弘一大師的書法非常的好，他的墨寶也很有名，很多人很喜歡弘一大師的墨寶。他手上的癰病，癰蟲不小心掉到地上，弘一大師用寫書法的毛筆，輕輕的再把這一隻蟲挑起來，放到他生癰的皮膚上，繼續受這一種，蟲在咬他色身的痛苦。你看這么了不起的修行人，真正深信因果，我們實在很難做到這樣修行。但是我們相信阿彌陀佛的願力，絕對不會騙我們，阿彌陀佛會發了四十八願，蒙騙我們眾生嗎?害我們念佛白念了一輩子，得不到往生西方極樂世界?會不會?絕對不會。一般有修養的人都不騙人，何況是阿彌陀佛。而且我們從《凈土聖賢錄》，看到有很多人的往生，真的念佛能夠往生西方極樂世界。
師父現在來講《佛祖統紀》，記載了一個女眾菩薩，念佛往生西方極樂世界。她可以說是專修的代表，因為她每天就是誦《阿彌陀經》、念阿彌陀佛，這是標準的專修。誦《阿彌陀經》是讀誦正行，念阿彌陀佛是稱名正行，五正行做到兩種正行，標準的專修。
《佛祖統紀》這一本書，是宋朝的志盤大師所編纂的。《佛祖統紀》記載，宋朝一位李氏女眾，是浙江人，胡生的妻子。丈夫過世之後每天念佛，每天誦《阿彌陀經》，日以繼夜，聲音響徹屋子內外。這樣修行經過十多年，有一天這一位李氏女眾菩薩，靜坐著念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，突然出現一位出家人，用粉紅色的寶蓋，覆蓋在她的身上，並且對這一位李氏女眾菩薩說：妳這一個月的十五日子時，將會往生。所以佛菩薩來告訴我們往生時間，日期都會講得很清楚，不會講得模稜兩可，不會說我如果明天沒有接引你，或許就後天了，不會講這樣的話。這一位李氏女眾菩薩，就問這一位出家人：法師您是什麼人?師父要請問大家什麼人?你們都很聰明，答對了。這一位出家人就回答李氏說：我就是妳誦念的人。誰?阿彌陀佛。你看阿彌陀佛多慈悲，這一位李氏還平生就跟她講：妳這一個月的十五日，子時會往生，子時是幾點到幾點?十一點到一點，你們這么有智慧，答對了。這一位李氏知道她，這一個月的十五日子時要往生。辭別親友之後，到了十五日的那一天，奇異的香味芬芳濃厚，而且光明照耀整個室內。這時候李氏正身端坐，安詳往生了。坐著走的殊不殊勝?太殊勝了。經過七天火化，李氏的牙齒、舌頭、眼睛，沒有燒壞，而且燒出很多的舍利子。隔天在火化的地方，生出一朵白色的花，有如白罌粟。
女眾菩薩一生的生活重心，幾乎都是仰賴先生，這是一般的女眾。結了婚大部份是這樣，生活重心不是先生就是孩子。這一位李氏，先生過世了之後，她沒有改嫁，把所有生活人生的重心，完全放在念佛修行，每天就是念佛，就是誦《阿彌陀經》。念了十幾年，那麼自在的往生西方極樂世界。
現在師父要請問諸位女眾菩薩，讓妳用十多年的時間，就十年剛好，十年的時間，妳每天誦《阿彌陀經》，每天念佛，十年後妳能夠像宋朝的這一位李氏菩薩，那麼自在往生西方極樂世界，妳要不要?要的人請鼓掌。如果是師父，我要，這樣的人生投資實在太劃算了。把感情投資在先生身上，說不定讓先生辜負了一生的幸福對不對?把精力用在照顧孩子，說不定將來就是被孩子殺死。人生這樣的投資風險非常的大，你人生投資在念佛修行，我告訴你你所得到的報酬，絕對是百分之一百的，阿彌陀佛給你，一千萬億倍的報酬，你絕對不會白念佛。
三界火宅難居止，從現在開始，我不要住在這三界娑婆的人間，我要發願厭離娑婆往生極樂。所以乘佛願力往西方，如何乘佛願力?就是念南無阿彌陀佛，內心信受阿彌陀佛的本願，口業稱念阿彌陀佛的名號，這樣就是乘阿彌陀佛的願力，這樣就能往生西方極樂世界。人生真正絕對的幸福，永恆的快樂，念佛往生西方極樂世界。這一生隨緣過日，你的家境、生活、感情，人生的點滴不管好或不好，隨緣過日子，一切都是為了念佛，往生成佛度眾生，而生命在人間才有意義，才有價值。諸位菩薩你說對不對?對。
