信願法師:預知時至法會送別

  【念佛感應錄】預知時至 法會送別

  2003年3月7日(農曆二月初五),四川省綿陽市青義鎮佛成寺周圍,祥雲結蓋,微風和雅,梵禽鳴唱,異香陣陣。正午十二時,隱隱天樂,雲散如花。寺院僧俗雲集,齊誦佛名。阿彌陀佛觀世音菩薩大勢菩薩清凈大海菩薩,足登千葉寶蓮,集會佛殿上空,三百餘人親眼見佛,激動難抑,哭泣聲此起彼伏。魏國居士榮登金台,隨佛菩薩眾,如願欣然西往。

  1927年5月4日(四月初四),魏國居士出生於四川綿陽青義鎮興龍村三社,為人忠厚誠實,以作木匠活為生。1997年皈依受戒於聖水寺,篤信極樂,專事念佛,一心求生西方極樂世界,對佛教誡誠敬備至,從不以善小而不為,惡小而為之。凡有放生,印經,布施,助念,護持寺院等等善舉,常盡力隨分而為

  2002年他患了食道癌,愈發精勤念佛他說念佛業障現前,是重罪輕報了,是佛菩薩考驗,臨終往生無礙。家人慾送他住院治療,他堅辭不去,說: 「我要住就住阿彌陀佛的大醫院。」就此他曾請教於師父。德心師父教誨他此時宜更加專致一心,猛厲念佛通身放下至誠懇切,求往生為要。若壽元有餘,則病自愈,創造一奇跡也;倘若壽元已盡,自是往生時節,你至少當爭取預知時至,蒙佛接引,為念佛人垂範於後世,創造一更大奇跡,利益無量眾生。聽師父一番開示,果然心開意解,他燦然笑了。在佛前誓願病苦作為念佛求生之增上緣,把全部身心世界徹底放下,全然懇心念佛,專致求生蓮邦。

  終於有一天,他找到德心師父說:「師父,我告訴你一件喜事。」

  「什麼喜事啊?」德心師父問。

  他說:「我在念佛的時候,佛菩薩告訴我說幾天他就來接我往生西方極樂世界。」

  這還了得!這不得了啊!德心師父聽他這么一說,歡喜振奮,欣然對他說:「你既有如此修持功夫,又蒙佛親為授記,我們當為你做一場往生佛七大法會,以示助念送行,法會日你可跟阿彌陀佛觀世音菩薩大勢菩薩自在生了時間你來定。」

  「就定在二十九日吧。」

  「好,就這么定了!」

  正月二十九日法會開始到二月初五日結束,歷時剛好七天。

  法會圓滿日,他對大家說:「我必須把這個法會圓滿完成,為啥子呢?因為許多苦難眾生說,你們總說學佛好,好在哪裡呢?好在生死自由自由在哪裡呢?我們看看?我就給你們看看。做不到?學佛人不妄語。因此,我這一次完成學佛大業,給你們做樣子看看。這些苦難眾生迷惑顛倒,但是,你想想,三十二相,八十隨行好……」

  往生前一天,他親自領眾一起去小河放生,與大家一同繞佛唱念。往生前夜,對大家說:「時間還有十一個鍾頭」,低頭看了會兒手腕上的表,接著說: 「我這個人最喜歡舍」,又低頭看看手錶上的時間說:「我在到處給人家宣傳的時候,我也是舍,大家都很懷疑,懷疑這個事實你說什麼事?我不相信。那麼在這個月的農曆初五,請大家來參觀。有些人在講,你這個老人是不是神經病,我說我這個是真實情況報告給你,為啥這么做?世間的人,你們都是要舍(說舍字的語氣非常重而懇切),才能穿衣,才能洗澡,才能剪腳趾甲走(作一無奈撒手人寰狀)。我偏偏要做一個有點形式的事。為啥子?我就偏偏活著在這個道場住七天,這七天我都在綿陽市佛成區青義鎮舉行我的七天道場,我每天隨著念經,拜懺,轉佛,繞佛;但是通知進去的這些人,都是二十九來拜佛拜經拜懺,因為是好多看熱鬧的,懷疑我說二十九日。我的這個道場往生法會,打佛七第一天開幕式,二十八的下午,四川省佛教協會會長致開幕詞(低頭看看錶)。明天初五,下午要舉行往生法會的閉幕式結束,我希望大家,你們不要在這個道場認為這是迷信,或是搞啥子名堂,或其他的鬼,或是不是組織法輪功,在這個道場製造事端。你們這些打胡亂說,認為佛教迷信佛教是教育,教育人民走上正軌,富裕的道路,這些人教你,諸惡莫作,眾善奉行,要孝順父母,要以孝悌忠信為本。百善孝為先,萬惡淫為首。現在這個社會,把處處弄成娛樂城……」

  二月初五日上午十點,距魏居士往生時間尚有兩小時時間,他與在場的一千五百多居士以及來看熱鬧者們舉行告別儀式老人家大殿佛前從容禮拜焚香,最後對大眾開示道:「各位大德,各位善知識,各位師兄們,各位來賓,各位民眾等等,今天是我往生日子往生佛七法會圓滿成功。告別的最後日子,謝謝大家的關懷!」大家一時激動萬分,悲欣交集。

  隨之,德心師父與魏居士家人以及僧俗大眾一起,送他緩步入居士往生堂,他於佛前虔誠至極地頂禮拈香,然後端坐於一把木椅上,雙手彌陀印,隨大眾高聲唱誦佛名。忽然,祥光入室,異香妙樂,見著聞著,頓覺身心安泰。再看,魏國居士已隨佛安然西逝。生死自在千古絕唱,念佛功夫登峰造極。古來宗門教下知識如林成就之巨大,了生脫死離塵出苦輪隨心之所欲者,到此亦莫過巔崖矣。

  魏國居士在俗,木匠爾,非是高智奇人,區區三五載,念佛生佛國,成就之空前絕後,驚天地鬼神。由此足證佛言祖語之不虛,愚夫愚婦智者賢達,但得至心信願,懇心念佛求生,平等成就,萬修萬人去也。印祖曰:「應發切實誓願,厭離娑婆苦,願得極樂樂。其願之切,當如墮廁坑之極求出離;又如系牢獄之切念家鄉;己力不能自出,必求有大勢力者提拔令出。」又曰:「一句南無阿彌陀佛,只要念得熟,成佛尚有餘裕!不學他法,又有何憾?」普願大眾,知命光如電,慎輪迴路險,持名念佛,當生成就。「都攝六根,凈念相繼,斯為第一」。

  (《棲月廬筆記選》智行法師)

  按:

  世人眼皆注目,居士修時功夫

  未曉一切功夫,悉皆源自彌陀

  造罪墮落凡夫,究竟有何修持

  外現一切功行,皆是佛力冥加。

  如同機器運行,皆見齒輪馬達。

  豈知動力之源,不過接通電閘。

THE END