下面一段，是回答的卓智立居士的書信。「真念佛人，專一念佛，成佛尚有餘裕。修行固以專一為貴也」。真正的念佛人啊，修行的原則是專一。這是印光法師的一個勸告。這也是修行佛法的一種原則，底下「真念佛人兼念觀音，亦可為念佛之助。何以故」，就是說真正念佛人的話。真正有正知見的念佛人的話。也可以兼念觀世音菩薩名號。為什麼呢，因為念觀世音菩薩名號。往生輔助這也是可以的，底下說何以故，那是意思是為什麼呢?「佛度眾生，尚須觀音相輔而行。況吾人上求下化，兼念觀音，豈有不可之理乎」。這裡印光法師還是舉的一個例子。為什麼念觀世音菩薩為輔助呢。印光法師說了。佛渡眾生尚須觀音相輔而形，那意思是阿彌陀佛廣度眾生，包括釋迦牟尼佛講經的時候，廣度眾生，都有菩薩的輔助，何況我輩凡夫上求下化，就是上求佛法下化眾生，我們的能力呀，肯定不如聖位菩薩。肯定不如聖位觀世音菩薩之流，那麼呢，我們兼念觀音有什麼不可的道理。這個能懂吧。所以《印光法師文鈔》他的語言有一點半文言文。單獨看的話，可能是不太容易理解。這樣解釋的話就能聽懂了，是不是。
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