『萬種伎樂』，伎樂是什麼?今天講的舞台表演。諸佛菩薩還喜歡看戲嗎?你們讀《地藏經》，《地藏經》里有伎樂供養地藏菩薩，所以經上有這麼一句話。在中國大陸古時候寺廟里都有戲台，戲台在哪裡?就在大雄寶殿的對面。大雄寶殿下面是個天井，是個院子，四合院有個院子，它的對面就戲台。廟會，四季廟會都請戲班子來表演，佛與這些信眾們同樂，共同歡樂，但是這些表演，給諸位說，全是教育。古時候沒有這麼多學校，人民怎麼教好的?都靠這個教好的。大家喜歡看，農村人不認識字，他看這些表演，表演的內容是忠孝節義，善有善報，惡有惡報，他表演這些。所以老百姓都懂得倫理道德，都相信因果報應，從哪裡來的?看戲上看來的，中國古代這些文藝表演是教育。不像現在，現在表演的內容暴力色情、殺盜淫妄，演這個東西，把人全教壞了。
所以古時候這是教育最好的一個手段，沒有一個人不喜歡，老少咸宜，小孩喜歡，老人也喜歡。表演的這些節目，年年差不多都相同，人家看不厭、聽不倦，表演得逼真，表演得好。這一遍一遍的薰習，一個人從小長大，同一齣戲我相信至少是看十遍以上，他有印象了，在日常生活當中起心動念，他就想到舞台上教給我些什麼，哪些可以做、哪些不能做。它是教育，所以文藝要回歸到教育。中國教育自古以來，可以說到清朝的末年雖然不重視，但是還是講究，這最高的指導原則就是「思無邪」三個字，你讓聽眾看到、聽到、接觸到，不能讓他有邪思。所以它的內容，決定是與倫理道德、四維八德相應，把這個東西在舞台上演出來。古聖先賢他們做到了，演出來給大家看，這生動!所以戲院裡面的戲台它是教育，那些表演的人是教育家，是教育的義務工作者。不像現在，現在也是教，也是教育，把人教壞了，以前是把人教好了，它也是教育，反面教育，負面的教育，所以社會亂了。地球上會有這麼多災難，這是什麼?山河大地的感應，這不能不知道。
中國在古代，上古時代周朝以前人民純樸，真正想的是倫理、道德，他都想的這些，所以這個世界安定。周朝八百年，商朝將近六百年，夏商周之前，那個社會多麼美好，為什麼?人心好，沒有慾望。往後這世世代代慾望起來了，距離道德就愈來愈遠，到今天連禮都沒有了，道德仁義禮全崩潰了。古人所說的，如果這五樣東西都沒有了，這世界就亂了，說得一點沒錯。我們要把世界再恢復到正常，從哪裡做起?從禮做起。國家社會提倡禮義，每個人都懂禮，每個人都行義，社會就慢慢趨向安定。所以我們取了儒家四個字，這是在外國，湯恩比說的解決二十一世紀社會問題，需要孔孟學說。孔孟學說是什麼?我們提出四個字，愈簡單愈好，「孔曰成仁，孟曰取義」;「夫子之道，忠恕而已矣」。我們就取這四個字「仁義忠恕」，能把這四個字做到，社會就安定;社會安定，地球上災變就大幅度的減輕。大乘佛法「真誠、慈悲」。所以湯恩比說的沒錯，確實能夠幫助這個社會化解沖突，促進社會再恢復到安定和平不是做不到，能做得到。只要把所有的教育都不違背這八個字，儒家的「仁義、忠恕」，佛法的「真誠、慈悲」這八個字。
